Читаем Бытие полностью

Всякая протяженность пространства и времени является продуктом и сферой творческой деятельности Абсолютного Бога, а не сферой его собственного существования. Сферой собственного существования Бога является так называемый абсолютный центр всего мира.

Существование вещества возможно только лишь в конечном физическом пространстве. Существование относительной идеи (как и Вселенной, которая представляет собой нулевую сумму ненулевых противоположностей) возможно только лишь в бесконечном идеальном пространстве. Абсолютная категория, как абсолютная противоположность относительной материи, для своего собственного существования не нуждается в каком бы то ни было пространстве или времени вообще. В противном случае абсолютно совершенная категория перестала бы быть абсолютной и совершенной.

Поэтому мы и говорим, что Бог (как основная суть Абсолютного Мира) существует вне всякого пространства, вне всякой протяженности, вне всяких «ближе» и «дальше».

Если бы Абсолютный Бог не мог существовать вне всякого пространства и вне всякого времени, то он оказался бы зависимым от пространства и времени и тем самым перестал бы быть Абсолютным Богом. Бог, как абсолютно соверешенная категория, не нуждается для своего собственного существования в каком-либо пространстве или времени. Всякая протяженность пространства или времени является всего лишь продуктом творческой деятельности Абсолютного Бога, а не сферой его собственного существования. Однако в рамках научной теории собственное существование Бога вне относительного пространства и относительного времени может быть наглядно изображено только лишь в виде точечной модели абсолютного центра мира, все геометрические размеры которого равны абсолютному нулю.

Абсолютный центр мира

 – философская категория, условно выражающая бытие Абсолютного Бога вне всякого пространства и вне всякого времени. В частности, абсолютное начало мира – это философская категория, условно выражающая бытие Абсолютного Бога вне всякого времени.

В самом деле, элементы любой материальной системы имеют свой центр. Этот центр является относительной категорией, потому что сам движется относительно какого-то другого центра.

Согласно основному закону природы, относительный центр не мог бы существовать без своей абсолютной противоположности, которую мы называем абсолютным центром мира. Однако в относительном пространстве нет и не может быть ничего абсолютного. Поэтому абсолютный центр мира следует искать вне всякого относительного пространства, как материального, так и идеального.

Геометрическую точку, условно выражающую бытие Абсолютного Бога вне всякого пространства и вне всякого времени, мы называем абсолютным центром мира. Все геометрические размеры абсолютного центра мира равны абсолютному нулю. Поэтому начало абсолютной системы отсчета должно быть установлено нами мысленно именно в этой точке, которая представляет собой абсолютный центр мира. Таким образом, абсолютный центр Абсолютного Мира по сути дела представляет собой и абсолютный центр всего относительного мира (как материального, так и идеального).

Если научная модель физического пространства Поля Дирака является всего лишь удобным и наглядным представлением сложных физических процессов, то наша научная модель абсолютного центра мира является таким же удобным и наглядным представлением недоступной нашему воображению сферы существования абсолютных категорий вне всякого пространства и вне всякого времени.


5. Количество измерений и координаты.

Количество независимых координат идеального пространства всегда может быть выражено сколь угодно большим постоянным числом, для которого существуют понятия «больше» и «меньше». Поэтому независимые координаты любого идеального пространства являются относительными, а не абсолютными категориями Количество независимых координат абсолютного пространства есть недоступный нашим представлениям предел, которого количество независимых координат идеального пространства никогда не достигнет. Такого рода предел не содержит в себе никаких относительных понятий и поэтому мы называем его абсолютной бесконечностью.

Количество измерений пространства всегда равно количеству всех независимых координат. Поэтому количество измерений абсолютного пространства равно бесконечности, а количество измерений идеального пространства – конечному числу. Это означает, что Абсолютный Бог в любой нулевой точке может создать пространство с любым, сколь угодно большим, количеством измерений.


6. Количество степеней свободы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука