Чартер со смертью

После Туссена-Лувертюра борьбу возглавил один из его генералов, бывший раб Дессалин[35]

, которого французское правительство даже назначило генерал-губернатором французской колонии Сан-Доминго, но ему захотелось абсолютной власти. Дессалин объявил себя пожизненным президентом, а Эспаньоле вернул старое индейское название — Гаити. В первую очередь он приказал полностью вырезать белое население, которое еще оставалось на острове. Однако, создавая новое государство, он столкнулся с тем, что подавляющая часть черного населения неграмотна. Эти люди не могли быть чиновниками. Видя, что страна все больше погружается в пучину разрухи, плантации стоят в запустении и никто не собирается выращивать кофе и сахарный тростник, Дессалин стал создавать государственные плантации, куда людей направляли работать принудительно. А для управления он стал привлекать уцелевшее белое население и образованных мулатов. Еще Дессалин стал потихоньку торговать островитянами, попадавшими в тюрьмы. Он превращал их в рабов и продавал, используя пиратов в качестве посредников. По примеру Наполеона Бонапарта Дессалин объявил себя императором Жаком Первым. Государство все больше беднело, а он богател.

Это не нравилось его соратникам, считавшим, что их заслуги не меньше, чем у Дессалина, да и будущее своей страны они видели несколько иначе, чем он. В результате заговора генералов Дессалин был убит. Стране вернули республиканское правление. Президентом был назначен чернокожий генерал Анри Кристоф, почти не принимавший участия в заговоре. Генералов-мулатов новый президент не устроил, и после нескольких вооруженных столкновений на месте единой республики черных возникло два государства.

В южной части острова была Республика Гаити, где президентом стал генерал-мулат Александр Петион, а на севере, в Государстве Гаити, власть по-прежнему принадлежала Анри Кристофу. Подобное разделение произошло неспроста. Еще когда на острове существовало рабство, мулаты были в основном свободными и получали образование, некоторые даже за границей. Среди них были богатые плантаторы и просто зажиточные люди, юристы, врачи и инженеры. Мулаты считали, что они ближе к белым, чем к неграм, и вначале пытались лишь добиться равных прав с белыми. Но в силу того, что белые колонисты приняли это в штыки, мулаты заключили вынужденный союз с черными. Однако противоречия между ними остались.

Петр попал в северную часть острова, находившуюся под властью президента Анри Кристофа, у которого, как и у его предшественника, были диктаторские замашки. Анри Кристоф, вынужденный отдать часть ключевых должностей мулатам, не доверял им. Но в отличие от Дессалина, вырезавшего белое население острова, Анри Кристоф объявил, что бывшие колонисты могут возвратиться на Гаити и даже получить обратно часть своей собственности. Сделал он это не из сострадания к прежним колонистам, а в силу необходимости. Он хотел уменьшить влияние мулатов (которые благодаря своей образованности заняли все ключевые посты в обоих государствах острова), а также поскорее реанимировать ведущие отрасли экономики. Для восстановления прежних плантаций сахарного тростника нужны были огромные средства, ведь его не только выращивали, но и изготавливали из него сахар. Во время восстания были не только полностью сожжены жилые дома и хозяйственные постройки на плантациях, но и уничтожено оборудование для измельчения сахарного тростника, отжима и варки сока.

На острове не хватало специалистов, в том числе и опытных врачей, поэтому Петр больше не боялся за свою жизнь. Даже во время беспощадного истребления белого населения при Дессалине белых лекарей щадили, как и белых женщин, если они соглашались спать с черными. Впрочем, в большинстве случаев женщин брали силой. Среди погибших белых бóльшую часть составляли бедняки, которые никогда не были рабовладельцами, а «большие белые» успели вовремя покинуть остров.

Сорокапятилетняя Сандра, ухаживающая за больными в госпитале и ставшая помощницей Петра, охотно рассказывала о восстании. О том, как по ночам нападали на дома плантаторов и уничтожали не только хозяев и их семьи, но и чернокожих слуг, вина которых была лишь в том, что они жили чуть лучше, чем рабы на плантациях. Сандру спасло чудо. Той ночью у нее была встреча с любовником, работавшим на конюшне. Услышав шум и дикие крики и увидев огни факелов, они догадались, что случилось, и вырвались на лошадях из плотного кольца, окружившего господский дом. На следующий день они вернулись на пожарище и увидели нанизанные на колья головы хозяина и его домашних рабов.