Читаем Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение полностью

По мере роста неприязни и подозрительности между группами растет и гомофилия. До 2004 года сегрегация в Испании, существовавшая между коренными испанцами и арабскими иммигрантами, шла на спад. Но утром 11 марта 2004 года эта тенденция резко обратилась вспять. В самый час пик в четырех разных поездах взорвались десять бомб, погибли сотни людей и были ранены тысячи. Расследование теракта оказалось сложным, следствие много раз шло по ложному следу, но в итоге было найдено и осуждено больше двадцати преступников. Оказалось, что за взрывами стояла ячейка исламских террористов, и новость об этом вызвала высокую напряженность между коренным населением и арабами-иммигрантами. По некоторым оценкам, за два следующих года сегрегация между коренными испанцами и пришлыми арабами возросла более чем на 5 % — это довольно много, если учесть, что люди переезжают сравнительно нечасто{153}

. Разумеется, такое происходит не только в Испании, и воздействие любого отдельного события со временем рассеивается. И все равно мы видим, сколь важным и заметным может быть отождествление людей с какой-то группой.

Узнав о том, как легко люди вживаются в роли и отождествляют себя с какой-то одной группой, можно лучше понять, какие пропасти пролегают между группами, разделенными по каким-то признакам идентичности, — а это еще один фактор гомофилии. Знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент (пускай сегодня он воспринимается уже почти как клише) послужил пугающим примером того, как, всего лишь произвольно присвоив людям определенные социальные ярлыки, можно посеять рознь и даже вражду между группами. Веб-сайт, посвященный описанию этого эксперимента, начинается со следующего введения{154}

: «Тихим воскресным августовским утром полицейская машина промчалась по городку Пало-Альто в штате Калифорния и произвела массовый арест студентов, обвинявшихся в нарушении 211-й и 459-й статей Уголовного кодекса (вооруженный грабеж и кража со взломом). Каждого подозреваемого выводили из дома, зачитывали ему обвинение, сообщали о его законных правах, распластывали на капоте полицейской машины, обыскивали и надевали на него наручники. Часто все это происходило на глазах у изумленных и любопытствующих соседей. Затем подозреваемого сажали в заднюю часть полицейской машины и под вой сирен отвозили в полицейский участок».

Этот эксперимент проводили в 1971 году Филип Зимбардо, Крейг Хейни и Кертис Бэнкс. В эксперименте участвовал 21 испытуемый — это были здоровые мужчины студенческого возраста, которых произвольно разбили на две группы: охранников и заключенных. «Заключенные» в действительности никогда не совершали ни вооруженных грабежей, ни краж со взломом, а у «охранников» не имелось никакого опыта работы в правоохранительных органах. Временную «тюрьму» для эксперимента обустроили в подвале одного из корпусов Стэнфордского университета, следуя советам бывших тюремных узников. После «ареста», произведенного столь драматичным образом — чтобы участники опыта, которым предстояло разыгрывать заключенных, получше вжились в роль, — их снова обыскали, раздели и обработали средством от вшей. Затем им выдали тюремную одежду и развели по тесным камерам без окон и часов. «Охранникам» не выдавали никаких конкретных инструкций — наоборот, как сказано на сайте, «им предоставлялась свобода, не выходя за известные рамки, делать все, что они считали необходимым, чтобы поддерживать в тюрьме законность и порядок и добиваться уважения от заключенных»{155}

.

То, что за этим последовало, превзошло все ожидания психологов, придумавших эксперимент. Испытуемые настолько вжились в отведенные им роли, что эксперимент принял опасный поворот. Уже на второй день заключенные принялись бунтовать и кричать охранникам, что те дурно с ними обращаются. В ответ охранники стали поливать заключенных из огнетушителей, унесли из камер кровати, а зачинщиков бунта поместили в камеры-одиночки. В тот второй день эксперимента у одного из узников, которому присвоили номер #8612, случился нервный срыв с истерикой и рыданиями. Охранники решили, что он просто играет роль, и отказались его освобождать, зато предложили ему привилегированное обращение, если тот согласится стать осведомителем. Когда состояние этого человека ухудшилось, стало понятно, что он вовсе не играет, и его пришлось освободить от дальнейшего участия в эксперименте. А на пятый день пришлось раньше срока прекратить весь эксперимент. Некоторые охранники обнаружили склонность к «садистским поступкам», а другие оказались не способны помешать им. Заключенные же, как выяснилось, «замыкались в себе и вели себя болезненно».

Некоторые последствия гомофилии

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука