Читаем Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение полностью

Альберто Алесина и Екатерина Журавская{156}исследовали вопрос о том, насколько сильна сегрегация в разных странах по этническим, языковым и религиозным параметрам и как это соотносится с успехами этих стран, измеряемыми разными критериями. Словом, они работают с «индексом сегрегации» (разновидностью индекса гомофилии) — то есть смотрят, насколько плотно сконцентрированы те или иные категории населения внутри различных районов страны, по сравнению с гипотетической ситуацией, при которой представители всех групп расселялись бы по всем регионам в той пропорции, в какой они представлены в населении в целом. Так, например, в Южной Африке около 80 % населения — это черные африканцы, 9 % — «цветные» (как их там называют), то есть люди смешанных кровей, еще 9 % — белые, а все остальные — азиаты по происхождению. Если бы сегрегации не существовало, то в каждом районе страны люди этих национальностей проживали бы приблизительно в указанных пропорциях. С другой стороны, например, если одни районы населены преимущественно черными, а другие — одними цветными, третьи — белыми, а четвертые — азиатами, значит, имеет место ярко выраженная сегрегация. В качестве условных границ взяты числа 0 и 1: ноль на шкале сегрегации обозначает, что разные этнические группы ровно распределены по всем районам страны. А единица, напротив, означает, что различные этнические группы проживают обособленно в разных районах.

Пятью странами с наиболее ярко выраженной сегрегацией оказались Зимбабве, Гватемала, Афганистан, Уганда и Турция: у всех у них был выявлен индекс 0,36 или выше. Странами с наименьшей степенью сегрегации по этническому признаку оказались Германия, Швеция, Нидерланды, Камбоджа и Южная Корея: все они набрали менее 0,01. Китай, Индия, Россия, Израиль и Испания находятся в диапазоне от 0,08 до 0,24, а США и Великобритания — в диапазоне от 0,01 до 0,03. Пожалуй, это может показаться удивительным, но это ведь довольно большие страны, а сегрегация во многих американских и британских городах происходит на уровне городских кварталов. А применяемый здесь критерий сегрегации позволяет установить, живут ли представители разных этнических групп в совершенно разных районах страны, и не учитывает проявление гомофилии на местном или сетевом уровне. Например, в Израиле арабы и евреи, как правило, живут в разных городах, за некоторыми исключениями, и потому у страны в целом индекс сегрегации высокий. И напротив, в США азиаты, чернокожие, азиаты и выходцы из Латинской Америки очень часто живут в одних и тех же городах — правда, населяют разные кварталы. Потому Израиль, согласно этой шкале, — страна с более высоким уровнем сегрегации, чем США.

Независимо от того, почему в той или иной стране существует высокий или низкий уровень сегрегации, мы все равно видим, что один этот голый показатель позволяет сделать выводы о том, насколько плохо или хорошо идут дела в этой стране. По одним лишь названиям стран и по уровню сегрегации в них можно догадаться, что там происходит в целом. Страны с наибольшей сегрегаций — самые бедные, у них самые плохие правительства, а страны с наименьшей сегрегацией — наиболее богатые, и у них лучшие правительства.

Опираясь на данные Алесины и Журавской, я составил свой график, где показано, как несколько основных переменных коррелируют с индексом сегрегации разных стран. Чтобы не загромождать график, я оставил в нем только страны с минимальным ВВП. Так, Гана еще попала в мой список стран с минимальным ВВП, а Кот-д’Ивуар — уже нет. На более полном рисунке, где присутствуют все страны, график получился еще более крутым, но из-за большого количества подписей он, увы, становится нечитаемым{157}.

На рисунке 5.9 мы видим, как общая производительность страны, выраженная показателем ВВП на душу населения, соотносится с уровнем сегрегации в этой стране. Основная тенденция такова: чем выше сегрегация, тем ниже производительность. Средний показатель ВВП стран с наименьшей сегрегацией в шесть с лишним раз выше среднего показателя ВВП стран с наибольшей сегрегацией. Эта обратная зависимость, представленная при помощи сквозной оптимально выведенной линии, в высшей степени значима в статистическом отношении (на уровне выше 99,9 %).


Рис. 5.9. График зависимости ВВП разных стран от имеющегося в них уровня сегрегации.


Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука