Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 5.

счастья для любого человека. Корыстность, то есть приоритет тела и сознания над душой и

любовью, потеряла свой главный импульс.

Естественно, такая революция в сознании не могла осуществиться мгновенно. Люди по

инерции продолжали обращаться к Богу как к средству для своего физического и духовного

спасения и благополучия. Но семена уже были брошены в почву, и, несмотря на то, что

плевелы иногда душили молодые ростки, начавшийся процесс развития неуклонно

продолжался.

Неизбежно должно наступить время отделять плевелы от пшеницы. Это начало жатвы,

когда урожай созрел и зерна готовы к сбору. В религиях этот процесс называется Страшным

судом. Интересно, каким образом здоровые побеги будут отделяться от сорняков?

По-видимому, Страшный суд начинается с увеличения притока Божественной энергии.

Один из признаков повышенной энергии — это способности; чем больше тонкой энергии, тем

больше масштаб способностей. Уже сейчас мы можем наблюдать этот признак у рождающихся

детей. Способности — это реализация любых желаний. В этих условиях идолопоклонник, то

есть человек, живущий крайностями, поклоняющийся силе, власти, деньгам и физическим

удовольствиям, — обречен. Такие люди чрезмерно зависят от тела и сознания, их сильная

привязанность к человеческому счастью постоянно продуцирует агрессию. Чем больше они

20

получат энергии, тем сильнее они и внутренне и внешне будут прессовать и увечить окру-

жающих. Их эгоизм и агрессивность не оставят им самим шанса на спасение.

Выживать будут только люди сбалансированные, неагрессивные, — те, которые

гораздо больше будут заботиться о своей душе, чем о своем теле и о своем будущем. Это те,

кого принято называть единобожниками. Те же, кто называют себя верующими, а заповеди при

этом не соблюдают и любить не умеют, — естественно, будут обречены.

«Интересно, быстро будет происходить этот процесс или растянется на долгие годы?»

— размышляю я. В любом случае, для того чтобы выжить, нужно, чтобы душа открылась для

любви, преодолела привязанности, агрессивность и готова была к изменениям.

В чем энергетический смысл покаяния? В изменении. А многие каются только для того,

чтобы Бог не наказал. Это чисто человеческая логика — каяться, просить прощения у другого

человека, обманывая его при этом, чтобы избежать наказания. Покаяние подразумевает

прощение со стороны того, кто может наказать. Но прощение имеет смысл только тогда, когда в

будущем человек не станет повторять своего преступления. А это возможно, только если он

внутренне кардинально изменился, то есть стал другим человеком, — с другим характером и,

соответственно, поведением. Если же покаяние не подразумевает внутреннего изменения, то

это ложь и обман, имеющие целью уберечься от наказания. Но Бога-то не обманешь. А многие

верующие усердно каются в своих грехах, зная при этом, что наверняка совершат их снова. По

сути дела, они лжесвидетельствуют перед Богом и тем самым наносят вред своей душе, не

понимая этого.

Естественно, изменения не происходят сразу. Поэтому покаяние вовсе не означает

мгновенного изменения человека. Покаяние помогает человеку меняться, постепенно уменьшая

грех при непрерывном устремлении к любви.

Насколько мы сами готовы измениться, настолько мы видим возможность изменения у

другого человека и настолько мы сможем проявить терпение, помогая ему меняться. А это уже

процесс воспитания. Тот, кто сам меняться не может и не хочет, терпения и милосердия по

отношению к другому не проявит и вместо воспитания будет осуждать, ненавидеть и мстить.

Многие люди получают тяжелые заболевания из-за того, что не могут простить других

или самих себя. Обвинение — это всегда уничтожение. Обвинение неизбежно ведет к болезни,

если длится долго, ибо все то, что держится в нашем сознании дольше сорока дней, оседает в

подсознании на долгие годы. В подсознании срока давности нет.

Что нужно сделать, для того чтобы простить другого человека целиком и полностью?

Для начала следует отказаться от стереотипов. Мы привыкли считать, что прощение и

наказание — это две противоположности, и если я кого-то простил, — значит, наказание

исключено. На самом деле, это полуправда. Наказание может быть местью и попыткой

уничтожения. Наказание может быть помощью, поддержкой и спасением человека, в конечном

счете, — об этом четко и недвусмысленно говорит Ветхий Завет. Человек же, оставшийся без

наказания, развращается и потом неизбежно получает гораздо большую кару.

Так в чем же суть прощения? В первую очередь — в видении Божественной воли во

всем и сохранении любви. Если в происходящем я не вижу Божественной воли, тогда, осуждая

другого человека, я тем самым осуждаю Творца, который им управляет. Осуждение Творца —

это не только глупость, но и самоубийство.

Поэтому первый импульс по отношению к человеку, обидевшему нас, должен