Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 5.

проявляться как любовь к Богу и принятие Его воли. Второй импульс должен быть направлен к

человеку, — это сострадание и стремление ему помочь, желание воспитать его, поскольку он

поступает безнравственно. Третье — это реальные действия по его ограничению и

воспитательные меры, которые помогут ему измениться при наличии желания. Четвертое — это

любовь, то есть сострадание и одновременно жесткие меры в случае, если человек

категорически отказывается от любви и нравственности и ведет себя некрасиво по отношению

не только к нам, но и к другим людям.

Воспитатель всегда должен быть готов приостановить жесткие меры воспитания, если

видит готовность к изменению. Если же человек скатился на уровень животного и

категорически не желает идти к любви и мучительно преодолевать себя, он гораздо лучше

21

поймет жесткое наказание, — но это должно быть подобно тому, как любящий отец наказывает

строптивого сына.

В Ветхом Завете сказано: «Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых». Умному

достаточно слов, а дураку нужна палка, как гласит пословица. Всем известна фраза Христа: «Не

мечите бисера перед свиньями и не бросайте святыни псам». Людей безнравственных

бесполезно увещевать словами. Итак, прощение — это отказ от ненависти и мести, но не отказ

от воспитания.

Есть еще один важный момент. Чем нелогичнее, непонятнее, несправедливее относится

к нам близкий человек, тем больше нужно воспитывать себя, а не его. Это означает, что мы

провоцируем его своим внутренним состоянием.

Часто я видел, как женщина вдруг, ни с того ни с сего, начинает унижать мужчину,

недостойно себя вести, предает его. А потом выяснялось, что мог погибнуть либо сам мужчина,

либо их общий ребенок. Если будущее у ребенка отсутствует, можно спасти ему жизнь,

разрушая будущее у его отца через несправедливость, крах идеалов, унижения и предательства.

Если мужчина видит в этом высшую волю, прощает и сохраняет любовь, то приходит новая

порция любви и энергии и спасает жизнь отцу и ребенку.

Воспитание других всегда лучше начинать с самого себя. Нужно научиться прощать

себя, — не сожалея, презирая и осуждая, а меняя постепенно, ежедневно. Для изменений

необходима энергия любви. А для того чтобы эта энергия появилась, нужны пост, воздержание

и молитва.

Часто человек, сожалея о прошлом, не принимая произошедшего, получает проблемы с

почками, высокое давление или рак. В чем суть сожаления о прошлом и неприятия

произошедшего? В основе того и другого — неумение и нежелание жертвовать. Жертвовать не

может тот, у кого в душе мало любви. На самом деле, любая жертва на физическом уровне —

это жертва энергетическая. Человек, который утратил в душе любовь, принося жертву, будет

испытывать боль и страдание, — то же самое, что испытывал библейский Каин. А любви

человек лишается, — когда отказывается соблюдать заповеди, которые помогают преодолеть

потребительство и перейти в режим благодарения. Однако соблюдение заповедей — это лишь

почва, на которой может вырасти любовь. Без личного непрерывного устремления к Богу

соблюдение заповедей со временем превращается в формальный ритуал.

Многие люди просят в молитве о том, чтобы Бог снял с них все грехи. Они не

понимают, что грех — это поведение, ведущее к утрате любви, к потере единства с Богом.

Когда у человека потребность в Боге и любви такая же, как потребность дышать, он перестает

грешить, его действия становятся правильными. Так ведут себя дети — они целомудренны, они

не хотят переедать.

Главный механизм преодоления греха — это увеличение любви в душе и отдача

энергии на всех уровнях человеческого. На уровне тела это физическая работа, спорт, игры и т.

д. На уровне духа это творчество, общение, образование, развитие культуры. На уровне души

это любовь к Богу и любовь к людям. Это сострадание, забота и милосердие, это душевное

общение.

Но рядом с отдачей энергии должно присутствовать воздержание. Нельзя допускать

долгих перегрузок для тела. Нужно ограничивать себя и в духовных нагрузках, не погружаясь с

головой в работу, творчество, бизнес. Душа тоже периодически должна отстраняться от

человеческого счастья. Уединение, воздержание, ограничение всех видов вожделения

действуют на душу благотворно.

Главный грех тела — это жадность. В чем суть этого понятия? В неумении

ограничивать свои желания. Если человек вместо одного понравившегося блюда съедает два

или три, — это жадность. Переизбыток внешней энергии выталкивает из души любовь и, в

конечном счете, вредит человеку. Если потребности тела остановить, когда они начинают

мешать любви, тогда происходит победа над жадностью. Жадность делает человека зависимым

от еды, от животных инстинктов. У такого человека слабеют дух и душа, он внутренне пре-