Читаем Человек и сверхчеловек полностью

возвышенным литературным жанром считается трагедия - пьеса,

оканчивающаяся убийством всех действующих лиц. Старинные хроники

повествуют о землетрясениях и эпидемиях чумы, усматривая в них знак

могущества и величия бога и ничтожества человека. В современных

хрониках описываются бои. В бою два скопища людей осыпают друг друга

пулями и снарядами до тех пор, покуда одни не побегут; а тогда другие

на лошадях мчатся в погоню за ними и, настигнув, изрубают в куски. И

это, говорится в заключении хроники, доказывает мощь и величие

победивших держав и ничтожество побежденных. А после таких боев народ с

криками ликования толпится на улицах и требует, чтобы правительство

ассигновало новые сотни миллионов на бойню,- в то время как даже

влиятельнейшие министры не могут истратить лишний пенни на борьбу с

болезнями и нищетой, от которых страдает этот самый народ. Я мог бы

привести еще тысячу примеров, но смысл тут везде один: сила, которая

правит миром, - Сила Смерти, а не Жизни; и движущим импульсом, который

привел Жизнь к созданию человека, явилось стремление не к высшей форме

бытия, а к более совершенному орудию разрушения. Действие чумы, голода,

землетрясений, ураганов было чересчур непостоянным; тигр и крокодил

были недостаточно жестоки и слишком легко утоляли свой голод, нужно

было найти более устойчивое, более безжалостное, более хитроумное

воплощение разрушительной силы. И таким воплощением явился Человек,

изобретатель дыбы, виселицы, гильотины и электрического стула, меча,

пушки и ядовитых газов, а самое главное - справедливости, долга,

патриотизма и всех прочих измов, посредством которых даже того, кто

достаточно разумен, чтоб быть человечным, убеждают в необходимости

стать неутомимейшим из всех разрушителей. Дон Жуан. А, старые песни! Вы всегда были простаком, мой адский друг, в этом

ваша беда. Вы смотрите на человека его же глазами Ваше мнение о нем

несказанно бы ему польстило. Он очень любит мнить себя существом злым и

дерзким. На самом деле он не зол и не дерзок, - он просто трус.

Назовите его тираном, убийцей, разбойником - он станет обожать вас и

гордо задерет нос, воображая, что в жилах его течет кровь древних

завоевателей. Назовите его обманщиком и вором - он в крайнем случае

возбудит против вас преследование за клевету. Но попробуйте назвать его

трусом - и он взбесится от ярости, он пойдет навстречу смерти, лишь бы

уйти от этой жалящей истины. Человек находит любое объяснение своим

поступкам, кроме одного; любое оправдание своим преступлениям, кроме

одного; любой аргумент в свою защиту, кроме одного и это одно - его

трусость. А между тем вся цивилизация основана на его трусости, на его

жалком малодушии, которое он прикрывает названием респектабельности.

Есть граница покорности осла и мула, но человек готов терпеть унижения

до тех пор, пока самим угнетателям не сделается настолько противно, что

они почувствуют себя вынужденными положить этому конец. Дьявол. Совершенно правильно. И в этой жалкой твари вы умудрились обнаружить

то, что вы называете Силой Жизни? Дон Жуан. Да. Потому что здесь-то и начинается самое замечательное. Статуя. Что же? Дон Жуан. А то, что любого из этих трусов можно превратить в храбреца,

внушив ему некоторую идею. Статуя. Вздор! Я как старый солдат допускаю трусость: это такое же

распространенное зло, как морская болезнь, - и такое же несущественное.

Но насчет того, чтобы внушать людям идеи,- это все чистейший вздор.

Чтобы солдат пошел в бой, ему нужно только иметь немного горячей крови

в жилах и твердо знать, что поражение опаснее победы. Дон Жуан. Вероятно, потому-то бои столь бесполезны. Человек только тогда

способен действительно превозмочь страх, когда он воображает, что

дерется ради какой-то всеобъемлющей цели, - борется за идею, как

говорят в таких случаях. Почему Крестоносцы были отважнее пиратов?

Потому что они сражались не за себя, а за христианство. В чем была сила

противника, не уступавшего им в доблести? В том, что воины его

сражались не за себя, а за ислам. Они отняли у нас Испанию, хотя там мы

сражались за свой кров и дом; зато когда мы в свою очередь пошли в бой,

окрыленные мощной идеей всесветной религии, мы разбили их и прогнали

назад в Африку. Дьявол (иронически). Так вы, оказывается, религиозны, Дон Жуан? Святоша?

Поздравляю! Статуя (серьезным тоном). Полно, полно! Мне, как солдату, не подобает

слушать, когда о религии говорят непочтительно. Дон Жуан. Не тревожьтесь, командор. Идея всесветной религии переживет ислам,

переживет христианство, переживет даже то сборище гладиаторов-недоучек,

которое вы называете армией. Статуя. Жуан! Я должен буду призвать вас к ответу за эти слова. Дон Жуан. Стоит ли? Ведь я не умею фехтовать. Все идеи, за которые станут

умирать люди, будут всесветного значения. Когда испанец поймет наконец,

что он ничем не лучше сарацина, а его пророк ничем не лучше Магомета,

он восстанет, вдохновленный всеобъемлющей идеей, перегородит баррикадой

грязную трущобу, где проходила его полуголодная жизнь, и умрет на ней

Перейти на страницу:

Похожие книги

Великий перелом
Великий перелом

Наш современник, попавший после смерти в тело Михаила Фрунзе, продолжает крутится в 1920-х годах. Пытаясь выжить, удержать власть и, что намного важнее, развернуть Союз на новый, куда более гармоничный и сбалансированный путь.Но не все так просто.Врагов много. И многим из них он – как кость в горле. Причем врагов не только внешних, но и внутренних. Ведь в годы революции с общественного дна поднялось очень много всяких «осадков» и «подонков». И наркому придется с ними столкнуться.Справится ли он? Выживет ли? Сумеет ли переломить крайне губительные тренды Союза? Губительные прежде всего для самих себя. Как, впрочем, и обычно. Ибо, как гласит древняя мудрость, настоящий твой противник всегда скрывается в зеркале…

Гарри Норман Тертлдав , Гарри Тертлдав , Дмитрий Шидловский , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / Проза / Альтернативная история / Боевая фантастика / Военная проза
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес / Детская литература