Читаем Черный Феникс Чернобыля полностью

– Почему бы и нет. Ты просто кратко описал механику зороастрийской идеи Вечного возвращения, применив к событийным последствиям, установленным «Аполлоном-20». В том же 1969 году, почти на месяц позднее произошедшей с тобой в беломорских дюнах мистической встречи с гиперборейскими богами, астронавтам космического пилотируемого корабля «Аполлон-11» Нилу Армстронгу и Эдвину Базз Олдрину, впервые в истории человечества прилунившимся на лунном модуле 21 июля, удалось заснять будто бы немецко-фашистскую базу на обратной стороне Луны в форме свастики. Информация секретная, а дальше теми же журналистами в отсутствие сведений стали разгоняться слухи, дескать, это секретный город, контролируемый иллюминатами семейства Ротшильдов. Но к чему все это? Дело в том, что, как тебе известно, древние индоиранские поселения «Страны городов» или Синташтинской культуры на Южном Урале строились в форме ратхи или рафы – колеса с боевой колесницы или крутящегося посолонь гамматического креста, свастики. По подобным городищам и можно проследить вековой исход индоариев и индоиранцев со своей прародины в Арктогее в Центральную Азию и далее в Пенджаб (Сапта Синдху – Семиречье) и на Индийский субконтинент. Оставив за скобками дикую одиозность, навязанную вышеуказанной эмблеме германскими нацистами, получается, что она и есть символ Вечного возвращения. Вместе с тем, это и Зерван Акарана – беспредельное время религии парсов, развивающееся нелинейно, но в объемном потоке пространства-времени, как у Исаака Ньютона, аллегорией чего служит мыслящий океан – высший образ индоарийского пантеизма, над которым царствует Абсолют.


Погибшая на Луне Валуспатни Андрея Никитина, освобожденная от стискивавших ее лицо трубок, используемых в нейронных технологиях


– Я вижу, Феликс, ты весьма подготовился к моей сорок второй годовщине и даром времени не терял.

– Так мы же с тобой археологи. Наше дело – копать в прямом и переносном смысле и собирать информацию, и снова копать и сопоставлять факты… Все довольно примитивно.

– Ладно, давай спать. Ром уже закончился, а кубинские сигары, которые водятся в вашем доме, ты забыл захватить. Я бы не отказался вдохнуть перед сном их аромата, закрепив наше карибское меню с ромом.

– Да суеты много навалилось, Андрей, потом фотографии… Следующий раз исправлюсь, даже помечу в своей книжке как N. B.

– Жаль мы с тобой в университете не выучили санскрита, а ведь была возможность. Впрочем, во время той встречи я же понимал даже ведийский язык, отвечая на нем обоим гиперборейцам. Увы, напрочь отшибло…

– Цены тебе не сложить, если бы ты и грозовую кристаллическую чашу, из которой пил сому, прихватил с собой, как это сделали Рутледж, Снайдер и Леонов, забрав с Луны тело с головой твоей знакомой и другую всячину. А так – кто нам поверит, дорогой? – с внезапно нахлынувшей сентиментальной грустью заключил Феликс, резко и устало смолкнув, и почесав левую щеку через свою седеющую русую бороду, иногда приобретавшую в лучах заката рыжий оттенок.


Эмблемы секретной миссии Аполлон-20, считавшейся последней тайной русского космонавта Алексея Леонова


Пожелав уже шепотом другу доброй ночи, Никитин, открыв ключом кабинет, вышел в гостиную, а холостяк Феликс Рожнецкий развалился на скрипучей кушетке в хозяйском кабинете, которая явно не соответствовала его крупно-масла-стым габаритам (не в пример сестре), с годами увеличивавшимся, напоминая сбитое тело пана Заглобы из романа Генрика Сенкевича «Огнем и мечом».

Буквально через неделю, когда его жена уехала на пару дней к своей матери за город, он как-то раз допоздна задержался в научном зале Ленинской библиотеки, прорабатывая там материалы для своей очередной книги по отечественной истории, и вернулся к себе на Медынскую уже около 23.00, не прекращая читать даже в метро и наземном транспорте. Он сильно устал, а потому, хлебнув горячего, но не крепко заваренного индийского чая с печеньем «Юбилейным», быстро раздевшись, повалился на кушетку в своем кабинете, где еще недавно храпел Феликс Рожнецкий, через край заполняя собой любимым все невеликое пространство его писательской мастерской. Казалось, что присутствие этого добродушного, но вполне умудренного жизнью увальня-холостяка сохранялось по сей день, как бы охраняя и даже предостерегая от чего-то хозяина. С этой неожиданно тревожной мыслью Андрей Никитин провалился в крепкий сон, а уже под утро ему привиделась как наяву следующая картина.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Черный Феникс Чернобыля
Черный Феникс Чернобыля

Пристальное осмысление судеб выдающихся деятелей отечественной и зарубежной истории, культуры и науки в их взаимосвязи с эпохой и современниками привели автора к осознанию необходимости обратить внимание читателей своей новой книги на недооцененных в нашей литературе писателей, соприкасавшихся в своем творчестве с такими областями знаний, как археология, антиковедение, религиоведение, эзотерика и мистицизм; отсюда и лейтмотивы – недописанное или ненаписанное произведение, как в случае с графом Иваном Потоцким и Андреем Никитиным, сожженная или обожженная рукопись на примере Якова Голосовкера и неизвестного широкой публике ученого-археолога, исследовавшего подлинные причины Чернобыльской катастрофы. География повествований обширна – Кавказ, Подолье, Польша, Корея, Испания, русский Север (легендарная Гиперборея) и Москва. Судьбы героев представлены в символическом контексте, все же не переходящем в мистификацию, которая, разумеется, не была чужда героям повествований при жизни.Автор продолжает исследование неуловимого физического явления, ставшего философской категорией и известного нам под названием времени, начатое им в предыдущих книгах: «Книга величиной в жизнь» (2022 год) и «Сад сходящихся троп, или Спутники иерофании» (2023 год).В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

Эзотерика, эзотерическая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже