Четвертый путь

В. Могли бы вы дать пример сорока восьми законов?

О. Это не вопрос каталога, но понимания того, что значит эта идея. Человек находится не под одним типом закона, но под многими различными типами. Прежде всего, человек, подобно всякому созданию на Земле, находится под физическими законами, что означает, что он может жить только в определенных температурных границах. Затем, воздух должен иметь определенную влажность и специальный химический состав, пригодный для дыхания. Человек ограничен и определенным родом пищи, которую он способен переваривать. Все это – законы для человека. Далее, переходя к совсем простым законам, существует, например, наше невежество. Мы не знаем самих себя – это закон. Если мы начинаем себя узнавать, мы избавляемся от одного закона. Как я сказал, мы не можем составить каталога законов, так как некоторые из них не имеют никаких названий, но отдельные нам все же известны. Например, мы знаем, что все люди живут под законом отождествления – это еще один закон. Те, кто вспоминают себя, начинают избавляться от закона отождествления. Таким образом, чтобы освободиться от законов, сначала необходимо найти один закон, от которого человек может освободиться, и стать от него свободным. Затем, когда человек освободился от этого закона, он может найти другой. Он снова освобождается, и так далее. Это практический способ изучения законов.

В. Существует так много законов, которым мы не можем не повиноваться, например, необходимость спать так много часов каждую ночь. В этом ли путь к пониманию того, насколько человек является машиной?

О. Нет, не совсем, потому что этот закон сна – космический закон. Человек сделан подобным образом; многие космические законы поддерживают такое устройство. Но есть законы, которые ограничивают нас со всех сторон или держат в зависимости, и при этом вовсе не являются необходимыми – нет никакой полезной стороны и никакой космической закономерности. Мы находимся под слишком многими ненужными законами, и, главным образом, под законом своей механичности. Это то, что особенно подавляет нас. Например, мы живем под законом отрицательных эмоций – это совершенно не необходимый закон; мы можем жить гораздо счастливее без таковых эмоций, хотя люди в это не верят.

В. Вы имеете в виду, что мы должны подчиняться всем этим законам?

О. Мы не можем подчиняться или не подчиняться им, они нас не спрашивают – мы закованы в цепи. Они правят нами, контролируют и направляют нас.

В

. Можем ли мы освободиться?

О. Мы можем – при определенных условиях. Здесь появляются пути. Четыре пути – это пути освобождения от ненужных законов. Без школ человек не способен знать, от каких законов он может освободиться, или найти способы освобождения. Идея в том, что мы находимся под слишком многими механическими законами. В конце концов мы можем избавиться от некоторых из них путем подчинения другим законам. Единственный способ освободиться от власти одного закона – это поставить себя под влияние другого. Но это только общая идея. Вам могут указать путь, но работать вы должны сами.

В. Не ведет ли подчинение новым законам в школе к словам и очередной массе теоретических рассуждений?

О. Результат работы над собой – не создание новых законов, но освобождение от ненужных. Дисциплина, необходимая в период обучения, – это средство, а не цель. Для изучения себя необходимы понимание и сознание. Вы не можете бежать при помощи слов. Это как раз то, что невозможно.

В. Зависит ли возможность достижения постоянного «Я» от количества законов, которым подчинен человек?

О. Да. Попытайтесь найти аналогию тому, что значит находиться под большим и меньшим числом законов. Представьте человека, живущего обычной жизнью. Существует воинская повинность, и его призывают в армию. Пока он служит в армии, он находится под большим числом законов, когда он заканчивает свою службу, он под меньшим числом законов. Затем представьте, что, будучи в армии, он совершил преступление и посажен в тюрьму. Теперь он под тюремными законами в добавление к законам армии, законам страны, физическим и биологическим законам и так далее. Такой тип аналогий нам нужно находить, чтобы понять эту идею. Например, если человек здоров, он находится под некоторым числом законов, а если болен, то под большим их числом.

В. В самом деле?

О

. Да, конечно. Он должен слушаться своего врача или отправиться в больницу, где попадет под ее законы.

В. Какая цель у моей зубной боли?

О. Я не вижу здесь никакой цели.

В. Это часть космического плана?

О. Нет, в этом нет никакого плана. Вы не можете говорить о цели без масштаба и относительности. Невозможно, чтобы одна и та же цель прилагалась к большой и малой шкале. На все есть причина, но не все имеет цель или назначение. Не забывайте об идее масштаба.

В. Кажется, что природа весьма несправедлива и жестока по отношению к человеку.