Читаем Четвертый путь полностью

О. Нет, никто не назвал бы справедливостью необходимость платить за свои ошибки. Большинство людей думает, что справедливость – это получение того, что мы хотим, а не того, что мы заслуживаем. Справедливость должна означать некоторое соотношение между действиями и их результатами. Этого, конечно, не существует и не может существовать под законом случая – а мы живем под этим законом. Когда мы знаем основные законы, мы понимаем, что живем в плохом месте, по-настоящему плохом. Но мы не можем жить ни в каком другом, поэтому нам нужно узнать, что мы можем делать здесь. Только мы не должны воображать, что вещи лучше, чем они есть.

Этот вопрос о справедливости и несправедливости – очень хороший предмет для размышления, потому что люди тратят на эту проблему много энергии. Они пользуются этими словами, но не дают себе отчета в том, почему они называют одну вещь справедливой, а другую несправедливой. Однако одна вещь всегда связана с другой, одна вещь неизбежно следует за другой. Это наше предположение, что на каждой шкале должна быть справедливость. Попытайтесь объяснить, что справедливо, а что несправедливо. Как вы можете это знать? Люди – машины. Как могут машины быть справедливыми? Это качество, им не присущее. Если они ответственны, как человек № 5, тогда вы можете говорить о справедливости и несправедливости; но если они действуют так, как их принуждают условия и обстоятельства, чего можно ожидать? Очень часто наше представление о несправедливости основано на очень узком взгляде. Мы не сравниваем вещи и не видим, что это их естественный порядок. Мы не можем говорить о несправедливости, пока думаем о ней как об исключении. Когда мы считаем ее правилом, мы можем думать о том, как от нее убежать. Не может быть никакой справедливости в нашем теперешнем состоянии, нет никакой справедливости в тюрьме. Единственное, о чем человек может серьезно думать, когда он сознает, что находится в тюрьме, это – как убежать, а не сидеть в тюрьме и кричать о несправедливости. Люди – машины, их толкнули на некоторый путь, и они катятся, а когда они ударяются о стену, они останавливаются, а затем начинают катиться обратно. Справедливость, подобно многим другим вещам, зависит от места. Давайте определим ее место с точки зрения системы. Мы начинаем с деления человечества на различные круги. Теперь мы можем видеть, где возникает неправильное понимание справедливости. Справедливость реально начинается во втором круге, где люди начинают понимать друг друга лучше; и существует больше справедливости в круге внутри этого круга, и еще больше – в самом внутреннем круге. Во внешнем круге справедливость может быть только случайной, подобно всему остальному. Справедливость, как многое другое, реальное и воображаемое, как положительные эмоции, знание некоторых вещей (таких как будущая жизнь, понимание между людьми) и так далее, что мы хотим найти здесь, во внешнем круге, существует, если существует вообще, только во внутренних кругах, а здесь невозможно.

В. Будут ли вещи оставаться прежними, если только все люди не станут сознательными?

О

. Вещи останутся прежними, но мы можем бежать. Необходимо много знания, чтобы знать, от чего мы можем бежать и от чего не можем. Но первый урок, который мы должны выучить, первая вещь, которая мешает нам бежать, – это то, что мы даже не осознаем необходимости знать наше положение. Всякий, кто знает его, уже находится в лучшем положении.

В. Если человек аналогичен мирам, можем ли мы понять, каковы три закона человека?

О

. Да, можем. Если мы берем Мир 6, то видим, что в нем есть шесть порядков законов: три из мира выше и три его собственных. То есть мы можем сказать, что законы, принадлежащие Миру 6, составляют половину всей совокупности законов, под которыми он существует. Теперь возьмем Мир 12. Три его собственных закона составляют одну половину, равную другим девяти законам, которые составляют другую половину; и так далее, пока мы не приходим к человеку. Три собственных закона человека составляют половину полного числа законов, под которыми человек находится. Вы видите из этого, что чем утонченнее силы, тем меньше их доходит до человека.

В. Почему они составляют половину?

О

. Потому что они занимают половину места и могут даже занимать все, а другие силы вообще могут не работать. Все зависит от того, каким влияниям мы открыты – высшим или низшим.

В. Вы сказали, что органическая жизнь управляется девяносто шестью законами, так же, как Луна?

О. Число то же самое, но совсем другое проявление. Органическая жизнь не аналогична Луне. Луна – это космическое тело, органическая жизнь – пленка на поверхности Земли. Число законов показывает только отношение данной единицы к остальному, но не ее бытие и строение.

В. Вы сказали, что планеты влияют на ситуации – войны и тому подобное?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика