Читаем Четвертый путь полностью

То есть, если мы спрашиваем, что может означать «создать в себе Луну», мы должны сначала спросить себя, в чем состоит функция Луны по отношению к органической жизни? Луна уравновешивает органическую жизнь – все внешние движения уравновешиваются Луной. Что произойдет, если таковая функция Луны исчезнет? Будет ли это благоприятно для отдельного человека или наоборот?

Мы должны понять, что все это относится к бытию. Каковы черты нашего бытия? Главная черта нашего бытия в том, что мы – множество. Если мы хотим работать над бытием, сделать его более соответствующим цели, мы должны стараться стать едиными. Но это очень далекая цель. Что значит стать единым? Первый шаг, который еще очень далек, заключается в создании постоянного центра тяжести. Это и есть «создание в себе Луны». Луна – это постоянный центр тяжести, который уравновешивает нашу физическую жизнь, но в нас самих мы не имеем такого равновесия, поэтому, когда мы создаем это равновесие или центр тяжести в самих себе, то нам не нужна Луна.

Но сначала мы должны определить, что значит отсутствие постоянного «Я». Нам говорили о многих чертах этого, но они должны быть установлены более определенно путем наблюдения, так как для того, чтобы подойти ближе к идее «создания в себе Луны», мы должны уметь различать, что важно, а что нет. Затем мы должны начать бороться против тех черт, которые мешают нам стать едиными. Мы должны бороться с воображением, отрицательными эмоциями и своеволием. Прежде чем эта борьба станет успешной, необходимо осознать, что самая худшая форма воображения (с точки зрения приобретения постоянного центра тяжести) – это вера в то, что человек что-либо может делать сам. После этого мы должны найти отрицательные эмоции, которые мешают нам делать то, что нам предлагается в связи с системой. Для этого необходимо осознать, что своеволие может быть сломлено только путем делания того, что человеку говорят делать. Его не сломать тем, что человек решает сам, потому что тогда это все еще будет своеволием.

Позвольте мне повторить. Работа над бытием – это всегда борьба против того, что вам нравится или не нравится делать. Скажем, вам нравится кататься на роликовых коньках, а вам говорят вспоминать себя. Тогда вы должны бороться против желания идти кататься на роликовых коньках. Что может быть невиннее катания на роликовых коньках? Но вы все равно должны против этого бороться. Каждый день и каждый час есть то, чего мы не можем делать, но есть и то, что мы можем. Поэтому мы должны посмотреть на свой день и увидеть, что мы можем, но не делаем.

Не может быть такого правила: «Вы должны вспоминать себя». Если вам говорят делать или не делать что-либо, а вы не пытаетесь, это значит, что вы ничего не хотите, вы не хотите работать.

У вас достаточно знания. Теперь необходимо усилить работу над бытием. Мы всегда пытаемся убежать от делания того, что нам советуют.

В. В чем цель борьбы против своеволия?

О. Вы помните, с чего мы начали. Целью является создание центра тяжести, «создать в себе Луну». Мы не можем делать это посредством своеволия.

Создание «Луны в себе» связано с идеей жертвования страданием. Когда мы начинаем жертвовать страданием, мы начинаем создавать в себе «Луну». Мы всегда хотим сохранить страдание, однако «Луна» может быть создана только из нашего страдания. Но только нужно помнить, что отказ от страдания – это одно действие, а «создание Луны» – результат непрерывного ряда действий.

В. Как найти те «Я», которые мешают нам делать то, что нам говорят?

О. В первый раз, когда вы обнаружите, что не сделали того, что вам советовали, отыщите причину. Во второй раз – найдите еще одну причину, и так далее. Затем, как я сказал, отыщите отрицательные эмоции, которые мешают вам слышать то, что говорится, и следовать этому. Либо я не понравился вам в тот день, либо кто-то другой, либо погода – и тогда вы чувствуете себя вправе ничего не делать.

В

. Делание усилия – это то, что вы называете борьбой. Но как вы назовете случай, когда человек делает что-то, не осознавая борьбы?

О. Это значит, что это случилось. С нами могут происходить четыре вида вещей: случай, причина со следствием, судьба и воля. Борьба должна быть посредством воли, намерения. И вам необходимо знать свое намерение. Вы не можете делать усилие и не знать о нем. Важно именно волевое действие.

В. Среди этих четырех категорий воля применяется не часто, не так ли?

О. Волю необходимо применять. Мы никогда не готовы для работы, но все равно должны работать. Если мы готовы к одной работе, нам дается другая, к которой мы не готовы. В работе нужно стараться применять волю – насколько она у нас есть. Если у человека есть один сантиметр воли и он применяет ее, она будет расти, и у него будет два сантиметра, затем три сантиметра и так далее. В этой работе мы должны учиться делать сверхусилия.

В. Что такое сверхусилие?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика