Читаем Четвертый путь полностью

У обычного человека воля следует зигзагообразной линии или идет по кругу, вот почему ее необходимо подчинить. Это подчинение тренирует ее так, что позже она может следовать определенной линии. Когда она становится достаточно сильной, то необходимости ее ограничивать больше нет. Поэтому воля не может быть оставлена такой, какая она есть теперь, потому что теперь она разбегается во всех направлениях. Ее нужно тренировать, а чтобы тренировать волю, необходимо совершать много неприятных вещей.

В. Всегда ли можно найти возможности для тренировки воли?

О. Да, как я сказал, там, где есть трение. Но это зависит от того, чего вы хотите, – от того, хотите ли вы трения, от вашего решения, вашего состояния и вашей ситуации. В работе постоянно необходимо преодолевать лень, инерцию, желание остановиться. Если человек не работает, то ему нечего и преодолевать, но если он над чем-то работает, он всегда должен преодолевать свое желание остановить работу.

В. Если я заставляю себя делать что-то, чего я не хочу делать, будет ли это трением?

О

. Все есть трение, если вы делаете это. Но недостаточно просто думать об этом. Только за счет трения вы создаете энергию и развиваете волю.

В. Всегда ли для нового развития необходимо большое количество внутреннего трения и неудобства?

О. Это зависит от людей. Для кого-то его нужно больше, для кого-то – меньше. Опять-таки, это зависит от того, чего вы хотите. Если вы желаете только изучать, то достаточно видеть вещи, но если вы хотите что-то изменить, то недостаточно просто смотреть на это. Взгляд на вещь не изменит ее. Работа означает трение, конфликт между «да» и «нет», между частью, которая желает работать, и частью, которая этого не желает. В нас есть много частей, которые не желают работать, поэтому в тот момент, когда вы начинаете работать, начинается трение. Если я решаю что-то делать, а какая-то часть меня делать этого не желает, я должен настаивать, насколько я способен, на выполнении моего решения. Но как только работа прекращается, прекращается и трение.

В. Как можно создать полезное трение?

О. Вы должны начать с некой конкретной идеи. Если вы не оказываете никакого сопротивления, все случается. Но если у вас есть определенные идеи, вы уже можете сопротивляться отождествлению и бороться с воображением, отрицательными эмоциями и подобными вещами. Постарайтесь найти то, что по-настоящему мешает вам быть активными в работе. Необходимо быть активным – невозможно ничего получить, будучи пассивным. Мы забываем начало, где и почему мы начали, и бо́льшую часть времени не думаем о цели, но только о мелких деталях. Но в деталях нет пользы, если нет цели. Самовоспоминание не имеет никакой пользы без памяти о целях работы и о вашей первоначальной основной цели. Если эти цели не помнятся эмоционально, могут пройти годы, и человек останется в том же состоянии. Недостаточно воспитывать ум; необходимо воспитывать волю.

Мы никогда не бываем одними и теми же два дня подряд. В какие-то дни мы более успешны, в другие менее. Все, что мы можем делать, – это контролировать то, что в наших силах. Мы никогда не сможем контролировать трудные вещи, если не контролируем легкие. Каждый день, каждый час существует то, что мы способны контролировать, но не контролируем, поэтому у нас не может быть ничего нового для контроля. Мы окружены вещами, которыми пренебрегаем. Главное, мы не контролируем свое мышление. Мы смутно думаем о том, чего хотим, но если мы это не сформулируем, то ничего не произойдет. Это первое условие, но существует много препятствий.

Усилие – это наши деньги. Если мы чего-то хотим, мы должны платить усилием. В соответствии с мощностью усилия и временем усилия – в том смысле, правильное ли это время для усилия или нет – мы получаем результаты. Усилие требует знания, знания моментов, когда оно полезно. Путем длительной практики необходимо учиться, как производить и применять усилие. Усилия, которые мы совершаем, – это усилия самонаблюдения и самовоспоминания. Когда люди спрашивают об усилии, они думают об усилии «делания». Это было бы потерянным или неправильным усилием, но усилие самонаблюдения и самовоспоминания – правильно, так как ведет к правильным результатам. Самовоспоминание имеет в себе элемент воли. Если бы это было просто мечтание – «Я есть, я есть, я есть» – это было бы ничто. Вы можете изобрести много различных способов вспоминания себя, так как самовоспоминание – это не интеллектуальная или абстрактная вещь, это моменты воли. Это не мысль, это действие. Это означает иметь повышенный контроль, иначе какая от него была бы польза? Вы можете контролировать себя только в моменты самовоспоминания. Механический контроль, который приобретается воспитанием и образованием, – когда человека учат, как вести себя в определенных обстоятельствах, – не есть реальный контроль.

В. Ведет ли отказ от воли к отказу от собственного мнения?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика