Четвертый путь

О. Смотря в чем. Обычно это означает отказ от ребячества, слабости и лжи. У вас неправильные представления о том, что значит отказ от воли. Во-первых, вы думаете, что это окончательное действие: вы отказываетесь и больше не имеете никакой воли. Это иллюзия, так как у нас нет такой воли, чтобы отказаться от нее. Наша воля длится примерно три минуты. Воля измеряется временем. Если один раз мы откажемся от трех минут воли, завтра вырастут другие три минуты. Отказ от воли – это не одно действие, это непрерывный процесс. Единичное действие ничего не значит. Вторая ошибка – это забывание тех принципов, ради которых вы отказываетесь от воли. Есть много принципов, ради следования которым вы должны отказаться от воли. Третья вещь – это избегать мышления в крайностях, воображения самых трудных случаев. Начните с простых, обычных случаев. Отказ от воли означает лишь помнить о работе. Этим путем вы учитесь, как создавать волю; это и есть метод ее развития.

В. Означает ли отказ от воли ничего не делать без понимания?

О

. Это еще одна ваша ошибка. Вы думаете, что отказ от воли означает делать что-то. Это случается весьма редко. В большинстве случаев вам говорят не делать чего-то. Здесь есть большое различие. Например, вы хотите сказать другому человеку то, что думаете о нем, но вы не должны этого делать. Это вопрос практики. Волю можно вырастить, если человек работает над собой и заставляет свою волю повиноваться принципам работы. Вещи, которые не имеют отношения к работе, не могут быть связаны с этим, но чем больше вы входите в работу, тем больше вещей начинают ее касаться. Однако это требует времени.

Когда приходит их шанс и людям говорят делать что-то или чего-то не делать, они часто идут против этого – по самым веским, как им кажется, причинам. И так они упускают возможность. Проходит время, и позже они могут видеть, что они упустили возможность, но ее уже ничем нельзя заменить. Это наказание за своеволие.

В. Мне кажется, что если отказаться от своеволия, то на самом деле получаешь то, чего желаешь, потому что за счет отказа от желания человек получает желаемый результат.

О. Своеволие не включает в себя все, что вы хотите. Если вы голодны и хотите есть, это не своеволие. Своеволие означает желание всегда действовать по-своему и, в нашем случае, забывание работы и ее принципов. Если мое своеволие состоит в привычке ругаться, и я отказываюсь от этой привычки, потому что это идет против принципов работы, то где тот желаемый результат, о котором вы говорите?

Некоторые из наших желаний могут быть хорошо скрыты. Например, человек хочет кого-то критиковать и называет это искренностью. Но желание критиковать может быть столь сильным, что ему пришлось бы сделать действительно большое усилие, чтобы остановить его, а человек сам по себе не способен на большие усилия.

Я должен повторить: чтобы создать волю, человек должен координировать каждое свое действие с идеями работы; он должен в каждом действии спрашивать себя, как это будет выглядеть с точки зрения работы. Полезно это или вредно для меня и для работы? Если он не знает, он может спросить. Если человек уже давно находится в работе, то практически нет ни одного действия, которое не было бы с ней связано; нет никаких независимых действий в том смысле, что человек не может уже больше действовать глупо и без различения. Он должен подумать, прежде чем действовать. Это единственный метод, посредством которого может быть создана воля, и для него необходима школа.

Как я сказал раньше, своеволие всегда связано с собственным мнением – человек всегда думает, что он знает. Затем он приходит в школу и понимает, что ничего не знает. Вот почему для школы необходима подготовка. Обычно люди полны мнений и своеволия. Человек, который приходит в школу, должен быть готов принять учение и дисциплину школы, иначе он ничего не получит. Он не приобретет волю, если не откажется от своеволия, точно так же, как он не приобретет знание, если не откажется от своих мнений.

В

. Должен человек сломить своеволие сам, или оно будет сломлено извне?

О. Человек должен сломить его сам, и оно должно быть сломленным в достаточной степени, чтобы человек смог находиться в школе. Он должен быть достаточно свободен от своеволия, чтобы принимать вещи без борьбы. Он не может оставить при себе старые взгляды и мнения и приобрести новые. Он должен быть достаточно свободным, чтобы отказаться от старого, по крайней мере, на время. Он должен быть способен понять необходимость дисциплины, ибо воля не может быть создана, пока человек не примет определенной дисциплины.

Без школы человек ничего не может сделать. Он способен пытаться и пытаться, и ничего из этого не выйдет. Когда он уже связан с некоторого рода школой, то главное – это начать с работы по отказу от своеволия. Когда своеволие достаточно побеждено, тогда возможно говорить о различных методах работы.

В. Как я могу научиться действовать в жизни по-другому – так, чтобы избежать одних и тех же ограниченных и повторяющихся эмоций, которые я чувствую сейчас?