Читаем Четвертый путь полностью

Сначала необходимо работать над приобретением знания, материала, практики. Затем, когда приобретено определенное количество знаний, становится возможной работа с другими людьми (так, чтобы быть полезными и помогать друг другу). На второй линии, ввиду ее особой организации, человек находится в ситуации работы для других людей, не только для себя. И позже он может понять, каким образом полезен школе. Все это вопрос понимания. На третьей линии вы работаете только для школы, не для себя. Если вы работаете по этим трем линиям, то через некоторое время эта организация станет для вас школой; но для других людей, которые работают только по одной линии, школой она не станет. Вы помните, я сказал, что школа – это организация, где вы можете не только приобрести знание, но и изменить свое бытие. Школа такой природы не является всегда одним и тем же для всех, она имеет магические свойства и может быть для одного человека школой одного рода, а для другого – чем-то совершенно отличным. Вы должны понять, что все, что вы получаете, – все идеи, все возможное знание, вся помощь, – все идет из школы. Но школа ничего не гарантирует. Возьмите обычный университет, где даются только знание и инструктаж. Он может гарантировать вам некоторое количество знания, но даже и это обещает только в том случае, если вы работаете. Но когда появляется идея изменения бытия, никакая гарантия невозможна, поэтому люди могут находиться в одной и той же школе, в одной и той же организации и быть при этом на различных уровнях.

В

. Вы говорили о целях и нуждах школы. В чем они состоят?

О. Сначала нужно подготовиться к их пониманию. У нас есть идеи школы, и мы должны применять их: это поможет нам понять школы. Если мы сами ничего не делаем, а только говорим о школах, это создает воображение и ничего больше. Мы должны извлекать пользу из идей, которые у нас есть; если мы не извлекаем из них никакой пользы, школы для нас не существуют. Вы должны иметь собственную цель, и она должна совпадать с целью школы, входить в нее.

В

. Означает ли различие между первой и третьей линиями то, что школа имеет какие-то цели помимо развития своих студентов? Такие, например, как сохранение своего знания?

О. Не только. Может быть много вещей, так как это нужно рассматривать в другой линии времени. По отношению к себе вы можете брать только настоящее. По отношению к школе – более длительное время.

Возможно, поможет, если я напомню вам, как эта работа началась. Много лет назад я пришел к выводу, что в человеке существуют многие вещи, которые могли быть пробуждены, но я видел, что это никуда не ведет, потому что в один момент они пробуждались, а в другой исчезали, так как не было контроля. Так я понял, что необходима школа, и я начал ее искать, опять же в связи с теми силами, которые называл «чудесными». В конце концов я нашел школу и много идей. Это те идеи, которые мы изучаем сейчас. Для этого изучения необходима организация – во-первых, чтобы люди научились этим идеям, и, во-вторых, чтобы они подготовились к следующей ступени. Это одна из причин существования организации, и в ней могут находиться только те люди, которые уже сделали что-то самостоятельно. Пока они находятся во власти ложной личности, они не являются полезными – ни для себя, ни для работы. Поэтому первая цель каждого, кто заинтересован в работе, это изучить себя и найти то, что должно быть изменено. Только когда определенные вещи изменены, человек готов к активной работе. Одно должно быть связано с другим. Каждому необходимо понять, что личное изучение связано с организацией и с изучением общих идей. С помощью этих идей мы можем найти значительно больше – чем больше у вас есть, тем больше вы найдете. Работа никогда не кончается – финал далеко. Работа не может быть теоретической, каждая из идей должна стать практической. В этой системе есть многое, чего обычный человек изобрести не может. Некоторые вещи человек обнаруживает сам, другие он понимает только тогда, когда они даны ему, но не иначе; и есть третий род вещей, которых человек не может понять совсем. Необходимо различать эти градации.

В. Мне кажется, что изучаемое до сих пор было теорией, а теперь нам необходимо сделать это делом личной практики.

О

. Совершенно верно. Только неверно думать, что до сих пор все было теоретическим. Уже на первой лекции вам был дан материал для самонаблюдения и практической работы. Вы не должны думать, что это начало чего-то нового, чего не существовало раньше.

В. Какая форма работы возможна для нас помимо лекций и обсуждений?

О. Подумайте о том, что вам нужно кроме обсуждений. Вам необходимы инструкции, вам нужно, чтобы вам показали путь. Никто не найдет путь сам по себе – состояние человеческих существ таково, что показать им путь можно, но сами они его не найдут никогда.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика