Читаем Четвертый путь полностью

О. Не обязательно, потому что люди, какие они есть в обычной жизни, находятся в очень плохом состоянии, поэтому, чтобы стать естественными, им сначала требуется стать неестественными. Вы не можете рассчитывать на естественность сразу. Это было бы возможно, если бы мы начинали на правильном уровне, но мы начинаем ниже такового уровня.

В. Почему, если человек теряет связь с системой, все препятствия появляются снова в наихудшей форме? Становишься отрицательнее, больше времени проводишь в бесполезных разговорах и так далее?

О. В результате работы человек получает некоторый вид нового контроля и в то же время теряет контроль механический. Поэтому, если человек разрывает связь с работой, он теряет этот очень малый сознательный контроль, а механический контроль был потерян еще раньше. В результате человек делается гораздо хуже, чем был.

В. Почему во мне больше сопротивления работе, то есть системе, чем другим видам работы?

О. Потому что другие виды работы механичны, а к механическому действию механическое сопротивление меньше. Но если вы берете изначально сознательное действие, то оно встречается со всем возможным сопротивлением.

В. Может ли какой-то сильный шок, который происходит в жизни, быть благоприятным для личной работы?

О

. Да, но шок работу не заменит. Все, чего можно достичь в области развития сознания, можно достичь только при помощи усилия. Шок не заменит усилия; он может действовать на центры, но не на сознание. Сознание не развивается и не растет само по себе. Шок на короткое время открывает высшие центры и соединяет человека с ними. Он концентрирует всю энергию, которая обычно рассеяна повсюду, и собирает ее вместе. Тогда вы на мгновение пробуждаетесь, но, скорее всего, позже впадете в еще более глубокий сон. Вы даже можете потерять сознание или впасть в очень низкое состояние. Поэтому никакой шок не увеличивает количество сознания – это очень важно понять. Люди обычно смешивают идеи сознания и функций. И то, и другое должно развиваться, но развитие одного не вызывает развития другого.

В. Что вы подразумеваете под развитием функций?

О. Если центры сбалансированы и приобретают достаточную скорость, они становятся связанными с высшими центрами. Так легче всего понять это, но могут быть и другие описания. В этом состоянии сознания мы осознаем только работу низших центров; в состоянии самосознания мы осознаем большее. Но сначала мы должны начать очищение.

В. Я понимаю, что ни одно усилие быть сознательным никогда не потеряно, но что, тем не менее, становясь отрицательными, мы теряем энергию, которую производим. Как может быть верным и то, и другое?

О. Это большая ошибка, так как это совершенно против принципов работы – говорить, что никакие усилия не могут быть потеряны. Люди могут делать усилия всю свою жизнь, и все они могут быть потеряны, если делаются неправильно. Возьмите любую неправильную школу с какой-нибудь искаженной идеей. Люди, принадлежащие к такой школе, делают огромное количество усилий, и все они могут быть потеряны. Даже правильные усилия человек может делать в течение некоторого времени, а затем, если он останавливается, все эти усилия будут потеряны. Поэтому усилия могут быть потеряны, если они не сопровождаются правильным отношением и другими усилиями.

В. Чем объясняется то ощущение неотложности, которое создается в нас в лучшем состоянии?

О. Поначалу это магнетический центр, потому что в нем есть смутное осознание нереальности обычных концепций, намерений, возможностей. Затем, когда человек начинает изучать, в какой-то момент осознание сна становится эмоциональным и накапливает силу. Отсутствие понимания означает отсутствие эмоций. Только формирующий центр может работать без эмоций. Каждое правильное осознание становится эмоциональным. Одно из наших препятствий – это то, что мы слишком тупы, недостаточно эмоциональны. Интеллект – это очень слабая машина. Вот почему эмоциональный центр должен быть свободен от отрицательных эмоций, так как иначе мы используем всю его энергию на них и ничего не сможем делать.

В

. Производится ли какая-либо энергия самонаблюдением?

О. Конечно. Всякая работа производит энергию, но только некоторые виды производят ее очень мало, поэтому для получения достаточного ее количества нужно делать непрерывные усилия в течение долгого времени. А какой-то другой вид работы производит много энергии. Иногда усилие выглядит совсем маленьким, но очень велико в действительности, и наоборот.

В. Как я могу научиться чувствовать сильнее? Я живу, по сути, головой. Я получаю слишком мало от жизни, и между мной и системой есть барьер.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика