Читаем Четвертый путь полностью

О. Под серьезной работой я подразумеваю не только изучение, но и изменение. Сначала вы должны изучить определенные вещи, затем вы работаете, чтобы их изменить. Но поскольку даже изучение не может продвигаться без некоторого изменения, потому что эти два процесса не полностью разделены, то изучение более серьезное, чем в самом начале, уже может быть названо серьезной работой. С некоторыми отрицательными эмоциями серьезная работа практически невозможна, так как они будут портить все результаты: одна ваша сторона будет работать, а другая – только портить сделанное. Поэтому если вы начинаете эту работу, не победив для начала определенных отрицательных эмоций, то спустя некоторое время вы окажетесь в худшем состоянии, чем раньше. Несколько раз я наблюдал, как люди делали для себя невозможным продолжение работы, потому что хотели сохранить свои отрицательные эмоции. Были моменты, когда они осознавали это, но они не делали достаточных усилий в эти мгновения, а позднее отрицательные эмоции становились сильнее.

В

. Что побуждает людей совершать усилия?

О. Две вещи побуждают людей делать это: когда люди хотят что-то получить или когда хотят от чего-то избавиться. Но только в обычных условиях, без знания, люди не знают, от чего могут избавиться или что могут получить.

В

. Нужно ли практиковаться долгое время?

О. Все имеет свой срок жизни, и если ждать слишком долго, это становится бесполезным, и результаты окажутся плохими. Время от времени появляются возможности срезать путь, но если мы упускаем их, спустя некоторое время они перестают приходить. Необходимо помнить все, что было сказано в различное время об усилиях, потому что усилия есть основа работы. Все, что мы приобретаем, пропорционально усилиям – чем больше усилий мы совершаем, тем большего можем ожидать. Мы хотим очень больших вещей, мы не осознаем, каких огромных вещей мы хотим. Вначале усилия малы только потому, что в обычной жизни мы их не делаем. В жизни все делается для того, чтобы избежать работы, поэтому трудно осознать и принять необходимость усилий. Все существующие способы мышления и действия имеют тенденцию избегать их любой ценой.

В

. Относительно изменения бытия – оно, по-видимому, возможно только с усилием делать что-то другое. То есть это какой-то порочный круг, потому что ты не можешь делать что-то другое, если твое бытие не изменилось.

О. Нет, таково положение вещей в жизни, но не в школе. В любой системе или школе все совсем по-другому. В обычной жизни человек ничего не может изменить – мы делаем один шаг вправо и один шаг влево, и ситуация остается той же самой. Но если человек работает в условиях школы, это не то же самое. Если человек работает быстро, изменение будет быстрым; если человек работает мало, изменение окажется пропорциональным. Вы не можете купить большой дом за несколько грошей – вы должны заплатить столько, сколько он стоит. Просто подумайте об этом таким образом: сколько вы платите и сколько изменений ожидаете? Мы говорили достаточно, и мы можем понять достаточно. Мы должны видеть, сколько мы платим, и тогда мы увидим, сколько получим. Мы не можем ожидать большего. Ясно ли это? Сколько реальных усилий мы делаем? Если мы обманываем себя, мы не знаем, но если не обманываем, мы можем видеть, сколько следует ожидать.

Усилия сами по себе не помогают, так как вы не знаете, в каком направлении их нужно делать. Вот почему необходима школа. Человек, какой он есть, может научиться многим вещам, если эти вещи показаны ему и объяснены, но если он получает эти вещи сам по себе, он усвоит их неправильно и будет делать ошибки, или же просто их не получит. Если бы это было не так, то не нужна была бы школа – по крайней мере, некоторые люди могли бы получить все это сами. Но они не могут, никто не может.

В. Тогда человек не получит многого и из книг?

О. Он может получить некоторые идеи, но он получит одну вещь и упустит десять других. На самом деле, есть книги, в которых написаны очень глубокие тайны, но люди могут их читать и никогда не узнать вложенных в них тайн. Это совершенно точно. Кроме того, это связано с основной идеей, что понимание зависит не только от знания, но также и от бытия. Вот почему необходима школа. В школе вы не можете обманывать себя, и здесь вам объясняют, почему вы не способны понимать. Это значит, что в вас есть нечто, что вы должны преодолеть, чтобы понимать больше. Мы не видим себя, но с помощью изучения мы способны увидеть многое. Есть различные степени видения.

В. Конечно, если человек принимает решение…?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика