Четвертый путь

О. Это просто слово. Если бы вы были сильнее, вы оказались бы способны принимать решения. Такие, как вы есть, вы можете принимать столько решений, сколько хотите, и вы будете продолжать говорить о решениях. Главное – это наша слабость во всем. Мы можем иметь прекрасные планы; мы можем сказать, что знаем, чего мы хотим; мы можем даже иметь цель, но мы не способны что-либо «делать». Вот почему мы должны учиться. Мы должны учиться, как делать сначала малые вещи, шаг за шагом. Мы должны начинать с малых усилий. Если мы не делаем малых усилий, мы останемся теми же самыми – в один момент здесь, в другой момент не здесь. Но если мы делаем малые усилия и помним о них, это дает линию, направление.

В. Какой наилучший способ делать усилия в те моменты, когда чувствуешь желание измениться?

О. Необходимо знать, что вы подразумеваете под изменением. Кроме того, усилие нельзя описать. Когда человек понимает свою ситуацию, то внутренние противоречия и многое другое дают ему достаточный импульс для совершения усилий. То есть само осознание сна, внутренних делений, буферов, отрицательности будет давать ему импульс.

В. Если мне кажется, что я немного изменился с тех пор, как начал посещать эти лекции, есть ли это воображение?

О

. Нет. Конечно, вы изменились, ибо вы начинаете понимать некоторые вещи, которые не понимали раньше. Но этого может быть недостаточно. Каждая малая вещь, которой вы учитесь, изменяет что-то, но, может быть, необходимо большее изменение. Видите ли, это всегда большое изменение в сравнении с тем, какими вещи были бы без этого, но изменение может быть недостаточно большим с точки зрения еще большего изменения или получения чего-то еще, так как изменение не приходит само по себе. Оно приходит как результат определенного усилия в определенном направлении. Необходимость усилия всегда остается. Изучение невозможно без определенной борьбы, так как в нас происходит много механических вещей, которые не могут быть использованы в процессе приобретения контроля.

В. Что может служить показателем того, изменились мы или нет?

О. Сказать об этом можно немало, хотя таковой показатель найти трудно. Но если бы вы могли представить себе, что случилось бы с вами, если бы вы не были связаны с каким-либо видом работы, это и был бы ответ. Если бы вы могли сравнить себя с тем собой, каким вы были бы тогда.

В. Не развивает ли человек все больше и больше «Я» в борьбе за изменение?

О. Вы все так же будете иметь много «Я», они не исчезнут, но вы сможете их контролировать и организовывать определенным образом.

В

. Нам было сказано, что полезно бороться с механическими привычками, но нам также советовали, что неразумно пытаться изменять вещи. Можно ли объяснить это получше?

О. То, что я сказал о попытке изменять вещи, относилось к людям в обычных условиях жизни, без школы, без дисциплины, без методов работы. Я сказал, что в обычной жизни люди не могут ничего изменить в самих себе, потому что, изменяя одну вещь, они бессознательно меняют другую. Без знания того, как это делать, это совершенно бесполезно. Но в работе, особенно спустя некоторое время, этой опасности больше не существует, потому что деланием всего, что ему рекомендуют, человек избегает возможности неправильного изменения, потому что неправильное изменение всегда происходит в одной из бесполезных функций. Если человек изменяет что-то обычным путем, то он начинает либо больше лгать, либо больше отождествляться, либо выражать больше отрицательных эмоций, так как эти вещи легче поддаются воздействию. Но в работе есть много защит, и прежде всего самовоспоминание, которое не даст другой механической вещи занять место разрушенной. Кроме того, вы должны понять, что для того, чтобы что-то изменить, необходимо знать, как вещи связаны и как это делать. А человек не способен на такое, если ему прежде не объяснить, как начать. Существуют определенные пункты, где можно начать, и чтобы реально изменить что-то, нужно следовать указанному пути. Например, необходимо изменить ошибочный способ мышления, сделать мышление менее формирующим. Но сначала мы должны найти примеры такового мышления. Затем мы можем бороться с выражением отрицательных эмоций, с учитыванием, с воображением – все это способы борьбы с привычками. В то же время вы можете бороться и с другими привычками, но борьба будет служить только самонаблюдению, так как вы не можете ничего изменить. Вы способны изменить их только указанными путями. Чтобы бороться с привычками напрямую и получать правильные результаты, необходимо больше знания – а вы еще недостаточно знаете. Но это не причинит вреда, потому что такое усилие будет уравновешено самовоспоминанием.

В. Почему никто сам не находит пункты, с которых нужно начинать?

О. Потому что одно «Я» находит что-то, но в этот момент другое «Я» начинает интересоваться чем-то иным и забирает всю энергию; затем, пока работает второе «Я», приходит третье «Я», и так далее. Человек всегда бежит в нескольких направлениях. Мы не осознаем, насколько это важно.