Чингисхан

И с этими словами татары наскоро возвели укрепления, где приготовились встретить своих убийц. Эти укрепления монголам пришлось брать штурмом. Татары оборонялись ножами, уложив немало врагов. Часть мужчин-татар все-таки уцелела: они перешли под власть Ван-хана. В его окружении упоминаются имена младшего брата и сына Эке-Церена.

После этого Бельгутею было запрещено бывать на семейных советах. Но него возложили обязанность наблюдать за порядком вокруг места их проведения.

Ось тележного колеса

Обычай истреблять всех мужчин ростом выше оси колеса телеги сразу вызывает вопрос: а каким было колесо монгольской повозки? Конечно, на протяжении веков конструкции телег менялись, но все же, сличая старые фото, археологические находки и исторические реконструкции, можно установить, что колеса у телег кочевников были большими – примерно в рост человека. Ось проходит посередине, значит это была половина роста взрослого человека. Получается, что монголы оставляли в живых лишь самых маленьких детей – до пяти лет – и этих несчастных обращали в рабство – так говорит «Сокровенное сказание». Однако дальнейший его текст несколько противоречит этой фразе: детей рабами вовсе не делали. Их действительно разбирали по семьям, давали им новые имена, и дальнейшая их судьба зависела от конкретной семьи: возможно, некоторые предпочитали видеть в них лишь работников, но для большинства эти мальчики и девочки были ценностью, и они растили этих детей как своих родных. То есть со временем маленькие пленники становились полноправными членами племен и монголами пусть не по крови, но по воспитанию. Таким образом численность монгольских воинов очень быстро росла. Сам Чингисхан после разгрома каждого племени, выражая уважение своей матери, обязательно отводил к Оэлун какого-нибудь найденного на руинах ребенка, которого она принимала с радостью и нежностью. Жестокость не пугала Оэлун – она видела ее в жизни достаточно. Кровавые расправы тоже были для нее нормой. Но Оэлун любила детей, у нее было достаточно служанок, чтобы их воспитание не было для нее обузой. Впоследствии эти дети считались его сводными братьями.

Так, во время разгрома татарского стойбища в укреплении Нарату-шитуен монголы нашли брошенного, плачущего маленького мальчика. На нем была надета подбитая соболем телогрейка из парчи с золотыми кольцами на шнурах. Чингисхан подарил его матери Оэлун, которая сказала:

– Это, должно быть, ребенок благородных родителей, видно сразу, что он благородной крови!

Она взяла его к себе на воспитание в качестве младшего сына и назвала Шиги-Хутуху. Всего Оэлун воспитала четырех приемных сыновей – Кокочу, Кучу, Шиги-Хутуху и Борохула.

Племя татар как самостоятельная единица фактически окончило свое существование после битвы с Темучжином. Но татары были очень многочисленным племенем, и о его существовании окружающие Степь народы не смогли забыть. К тому же татарские женщины рожали от монголов детей-полукровок, усыновленные дети подрастали, и фактически два племени слились в одно, получившее название монголо-татары.

Новые жены

Как уже говорилось выше, женщины из разгромленных племен становились наложницами или даже женами монголов. После уничтожения татар Темучжин снова женился и взял сразу двух сестер, дочерей Эке-Церена: Есуген и Есуй.

У современного читателя возникнет логичный вопрос: а как же эти женщины жили с убийцей своего отца? Конечно, для современной девушки это было бы невозможно в силу привитых с детства морально-этических установок, но татарки XIII века были воспитаны совершенно иначе. Они стали Чингисхану верными женами и не считали это несчастьем. Показательно начало этого нового брака: сначала Темучжин выбрал девушку по имени Есуген. Она понравилась ему, и он решил сделать ее не наложницей, а полноправной женой. Однако Есуген предложила ему несколько иной вариант:

– Каган может почтить и меня своим попечением и сделать настоящей ханшей, если будет на то его каганская милость. Но ведь более меня достойна быть ханшей моя старшая сестра по имени Есуй. Она только что вышла замуж. Куда ей деваться теперь, при настоящей-то суматохе? – заявила Есуген, заботясь о возвышении любимой сестры и нисколько не беспокоясь о судьбе ее мужа.

На эти слова Темучжин заметил:

– Если уж твоя сестра еще краше, чем ты, то я велю ее сыскать. Но уступишь ли ты ей место, когда она явится?

– С каганского дозволения, – отвечала Есуген-хатун, – я тотчас же уступлю это место сестре, как только ее увижу.

Тогда Темучжин отдал приказ о розыске Есуй, и ее вместе с молодым мужем перехватили при попытке скрыться в лесах. Молодой человек бежал, а Есуй доставили к хану. Есуген-хатун, увидав свою сестру, тотчас же встала и посадила ее на свое место, а сама села ниже. Есуй очень понравилась Темучжину, и он сделал и ее своей женой.