Читаем Чингисхан полностью

– Правильно вы поступили, что не предали своего природного хана! – сказал Темучжин. – Ибо я должен бы был вас казнить со всем родом вашим как холопов, наложивших руки на своего природного хана, если б вы вздумали явиться ко мне после того, как наложили руки на Таргутая.

«И он принял их с милостью», – сообщает источник.

Таргутай-Кирилтух позже погиб в схватке с одним из нукеров хана, Чилауном – сыном Сарган-Ширая; то есть в сражении со своим же бывшим аратом, батраком.

Пришел к монгольскому хану и стрелок Джиргоадай, выпустивший ту злосчастную стрелу, которая ранила Темучжина в шею.

Темучжин, не желая показывать свою слабость, спросил, здесь ли тот стрелок, чья стрела сломала позвонок его коню? Джиргоадай вышел вперед и признался, что стрелял он. Хан оценил его честность. Темучжин принял его в свое войско десятником и дал ему прозвище Джэебэ, что значит «стрела». В дальнейшем Джэебэ стал тысячником.

Сражение в урочище Койтен стало одним из переломных моментов в жизни Темучжина. Были приведены к покорности тайджиуты; следом за ними в его улус влились унгираты. Темучжин отныне мог безбоязненно называться ханом всех монголов.

Но оставались и проблемы! Власть Темучжина еще не признали такие крупные племена, как татары и найманы. Кроме того, наметился разлад с Ван-ханом, которого пугала харизма молодого хана и его популярность среди простых монголов.

Новые порядки

После битвы в урочище Койтен Темучжин отдал приказ, изменивший сам порядок монгольских набегов. Обычно кочевники, захватывая вражеский лагерь, не преследовали убегавших врагов. Они принимались за хаотичный грабеж по принципу «кому что достанется», удовлетворялись награбленным и отступали.

Теперь же под угрозой смертной казни категорически запрещалось прекращать бой без приказа. Воины Чингисхана должны были сначала разгромить неприятеля, а уж потом сообща оценить и поделить захваченное имущество. Причем дележ происходил под строгим контролем ханских нукеров, а доля погибших доставалась их вдовам и сиротам.

«Сокровенное сказание» передает этот приказ так: «Если мы потесним неприятеля, не задерживаться у добычи. Ведь после окончательного разгрома неприятеля добыча эта от нас не уйдет. Сумеем, поди, поделиться. В случае же отступления все мы обязаны немедленно возвращаться в строй и занимать свое прежнее место. Голову с плеч долой тому, кто не вернется в строй и не займет своего первоначального места!»

При этом были урезаны привилегии представителей знатных родов, считавших, что им должно доставаться больше добычи исключительно в силу происхождения. Некоторые обиделись и ушли к Джамухе, но для Темучжина это было некритично: он изначально делал ставку на «черную кость». Другие же посчитали, что правила эти не для них – ведь они приближенные хана. Поэтому в первом бою родственники хана – Алтан, Даритай-отчигин и Хучар – ослушались и занялись захватом добычи раньше положенного срока. Разгневанный Темучжин хоть и не казнил родню, однако же отправил к ним отряд во главе Джэебэ и Хубилаем, повелев отобрать награбленное.

Со временем монголы поняли, что новый способ более эффективен: хоть добыча доставалась им несколько позже, но количество ее возросло. К тому же в случае гибели воина его вдовы и дети получали обеспечение.

Сокрушение племени татар

У Темучжина был повод мстить татарам: они убили его отца. Когда он услышал о том, что один из дружественных ему ханов вступил с татарами в конфликт, то не раздумывая пришел к нему на помощь следующими словами:

– Татары – наши старые враги. Они губили наших дедов и отцов. Поэтому и нам следует принять участие в настоящем кровопролитии.

Присоединился к нему и старый Тогорил – Ван-хан. Но теперь уже Темучжин и Ван-хан выступили на равных.

Татары были могучим, многочисленным племенем, но Темучжин сокрушил его в сражении при Далан-нэмургесе в 1202 году, а затем после еще нескольких стычек вынудил все племя сдаться в их улусе при урочище Улхуй-шилугельчжит.

И снова встал вопрос: что делать с таким огромным числом пленных? Всех истребить или оставить в живых, приняв от побежденных клятву верности? Но клятву легко нарушить, а каждых из татар наверняка затаит обиду и будет мечтать об отмщении.

Тогда Чингисханом была выработана кровавая формула, применявшаяся им и далее: он истреблял все взрослое мужское население, всех, кто был ростом выше оси колеса повозки.

«Истребим же их полностью, равняя ростом к тележной чеке, в отмщение и в воздаяние за дедов и отцов. Дотла истребим их, а оставшихся обратим рабство и раздадим по разным местам», – приводит слова хана автор «Сокровенного сказания».

Так и было сделано. Однако в случае с татарами бойня не прошла гладко. Бельгутей, выйдя с семейного совета, честно ответил на вопрос татарина Эке-Церена:

– Решено всех вас предать мечу, равняя по концу тележной оси.

Конечно Эке-Церен оповестил об этом всех своих родичей. Они уговорились между собою так:

– Пусть каждый спрячет в рукаве нож. Умирать, так умрем по крайней мере на подушках из вражеских тел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное