Читающее Средневековье

И тут надо отметить, что «Библия Людовика Святого» отнюдь не является чем-то уникальным. Она представляет собой часть четырех ранних Библий-морализий, созданных между 1220 и 1234 годами. То есть вся эта редакторская работа, проведенная «творческими коллективами» монахов, создателей таких книг имела место не только в каком-то одном монастыре, а в нескольких. Так как, хоть все они и очень похожи друг на друга, имеются различия в ряде трактовок и, разумеется, в оформлении. А говорит это только о том, что, несмотря на всю сложность создания и дороговизну подобных книг, их «производство» в какой-то мере уже было поставлено «на поток». То есть в обществе на них существовал спрос, и создатели подобных книг-морализий его по мере сил стремились удовлетворить.

<p>Глава 5. «Библия Мациевского»: еще одна «библия в картинках»</p>

И говорит им: чье это изображение и надпись?

Евангелие от Матфея, 22:20

1. «Евангелие Годескалька». «Христос во Славе». Национальная Библиотека Франции, Париж

Уже первые книги раннего Средневековья, включающие тексты библейского содержания, их создатели старались украсить. И «Келлская книги», и «Евангелие из Линдисфарна», и многие другие кодексы того времени тому пример. Но все их «красивости» сводились главным образом к орнаменталистике и практически не содержали того, что мы сегодня называем книжной иллюстрацией. Хотя уже в то время существовали манускрипты с сюжетными изображениями людей, пояснявшими текст – например, именно таким образом было иллюстрировано «Евангелие Россано».

Но постепенно люди учились рисовать и уже не довольствовались одними лишь текстами с причудливыми узорами «ковровых страниц». Так появилось, например, «Евангелие Годескалька» – иллюминированная рукопись, созданная по заказу Карла Великого и его жены Хильдегарды между 781 и 783 годами в его королевском дворце в Ахене монахом-переписчиком Годескальком. В нем содержится уже целых шесть полностраничных миниатюр с изображениями Иисуса Христа и четырех евангелистов, Текст также был выполнен золотыми и серебряными чернилами на пурпурном фоне, но главное – это, конечно, полностью цветные изображения человеческих фигур.

Эта тенденция распространилась, и со временем манускрипты, содержавшие тексты Ветхого и Нового завета, а также все четыре Евангелия, превратились в богато иллюстрированные издания, где главной стала уже не работа переписчиков, а труды и мастерство художников-иллюстраторов!

1а. «Лист Моргана» со сценами из жизни царя Давида – страница из «Винчестерской Библии», созданной для Винчестерского собора между 1150 и 1175 годами. Это самая большая среди всех английских библий XII века, сохранившихся до наших дней. В ней 936 страниц (468 листов). Хранится в библиотеке Винчестерского собора. «Лист Моргана» находится в «Библиотеке Моргана» в Нью-Йорке. Библия содержит целый ряд прекрасных миниатюр, но до конца ее оформление так и не было закончено…

Ценность такого рода книг исключительно велика. Ведь они не только открывают для нас мыслеобразы сотворения мира, какими они виделись людьми того времени, но и оказывают нам реалистические картинки их бытия: одежду, орудия труда, оружие – словом, все то, что окружало их при жизни. Ведь историческим мышлением, как оказалось, люди Средневековья не обладали. Почитали свой мир неизменным и потому изображали прошлое как аналог своего сегодняшнего дня!

По сути дела, некоторые из этих книг можно рассматривать как самые настоящие «комиксы», последовательно иллюстрирующие библейские предания и поясняющие идущий рядом текст. Неграмотным людям такая манера подачи вполне заменяла умение читать, что, безусловно, по достоинству оценили священники, руководившие своей малограмотной паствой. И среди всех таких книг едва ли не самой известной является «Библия Мациевского» – книга с минимальным количеством текста (как это и полагается в комиксах!), но зато с прекрасными иллюстрациями.

2. «Библия Мациевского». Миниатюры, изображающие акты сотворения мира