Читаем Что сказали тибетские ламы полностью

— Вначале они были довольно частыми. Но если мне не удавалась попытка войти в пещеру в полнолуние, я повторял попытку через 11 или 12 дней. Постепенно количество неудачных попыток уменьшалось, и сейчас я вхожу в сомати-пещеру почти каждый раз удачно.

— Обычный человек может войти в сомати-пещеру?

— Это очень опасно. Смертельно опасно. Дорога там плохая. Много змей.

— Но известно, что в пещере температура +4 С, которая является слишком низкой для змей.

— В этой пещере живет бог змей. — ?..

— Это мистические змеи. В пещере полная тишина. Эти «змеи» оказывают влияние на вошедшего человека.

— Какое?

— Тебе не хочется идти в пещеру. Болит голова. Если преодолеть это — наступит смерть.

— Опишите более подробно сомати-пещеру, — попросил я.

— Первый зал, в котором ты начинаешь ощущать действие необычных сил, — сказал младший Особый человек, — является довольно большим. В нем нет людей в состоянии сомати. Самым опасным местом является узкий и высокий лаз, соединяющий первый зал с другими залами; в нем как бы концентрируются необычные силы. За этим лазом следуют сомати-залы, в определенные из которых я имею доступ.

— Что вы видели в сомати-залах?

— Это секрет.

— В каком из залов находится человек в сомати?

— Это секрет.

— Войдя в сомати-зал, вы разговариваете с человеком в сомати? — Я имею право только смотреть, разговаривать я не имею права, человек в сомати может разговаривать, но я не имею права говорить.

— О чем говорил человек в сомати?

— Это секрет.

— Разговаривая, человек в сомати открывает рот?

— Немного открывает. Но разговаривает он очень редко.

— Как выглядит тело человека в сомати?

— Почти как нормальное тело, может быть, чуть более желтоватое.

— Человек в сомати облачен в одежду или нет?

— Он одет. Но может быть и без одежды.

— Как вас понимать?

Молчание.

— Вы видели у человека в сомати «третий глаз»?

— Третьего глаза нет. Я его никогда не видел.

— Каковы размеры тела человека в сомати — большие или обычные?

— Это секрет.

— В каком положении лежит человек в сомати? — продолжал спрашивать я.

— Он сидит, — ответил младший Особый человек.

— Сидит?

— Да, он сидит в позе Будды.

— Прикасается к стене?

— Нет.

— Вы трогали человека в сомати?

— Да.

— Какое у него тело?

— Холодное и плотное.

— А почему вы имеете доступ только в определенные сомати-залы? Что в остальных сомати-залах?

— Я не скажу этого даже Богу!

— Какие глаза у человека в сомати? Молчание.

— Какой у него нос?

— Это секрет.

Тогда я вынул рисунок с изображением гипотетического атланта и протянул его младшему Особому человеку. Тот внимательно посмотрел на него, несколько раз приблизил к глазам и отложил в сторону.

— Что вы можете сказать об этом? — спросил я.

Младший Особый человек скороговоркой произнес дважды какую-то фразу.

— Что он сказал? — спросили мы у Кирама.

— Он произнес дважды какую-то религиозную фразу. Я не могу ее понять. Но он очень взволновался, — ответил переводчик Кирам.

— Дальнейшие расспросы не привели к успеху: младший Особый человек молчал или говорил, что это секрет. Мы поблагодарили его, забрали рисунок и пошли к своим палаткам. В лагере после нашего рассказа было много бесед и рассуждений.

— Если ему предложить деньги, — говорил Сергей Селиверстов, — то это будет святотатством. Хотя посмотрите, как они бедно живут. Но есть вещи, которые за деньги не купишь. Духу деньги не нужны.

— То, что покупается за деньги, не может быть свято, — сказала Валентина.

— Вот умер Рокфеллер — богатейший человек мира, — с жаром продолжал Сергей, — и что от него осталось: в гробу он был одет в костюм, ну, наверное, за 500 долларов. Этот костюм есть итог того, что он сделал в своей жизни. Свой дух Рокфеллер вряд ли обогатил, вся его жизнь была посвящена только одному — зарабатыванию денег. В СССР богом был Ленин, и люди поклонялись этому псевдобогу. В США реальный бог — доллар, и Рокфеллер всю жизнь поклонялся этому псевдобогу. Люди в мире изучают наследие Рериха, но никто не изучает наследие Рокфеллера. А ведь Лужков — молодец; восстановив храм Христа Спасителя, он увековечит свое имя.

— По сути дела, — сказал Валерий Лобанков, — младший Особый человек секрета не раскрыл, хотя подтвердил наличие психоэнергетического барьера и присутствие в пещере человека в сомати.

— Я думаю, что в пещере находится атлант, — сказал Венер Гафаров. — Ведь младший Особый человек, как вы говорите, среагировал на наш рисунок. На мой взгляд, сомати-пещеры и есть Шамбала, которая является «академией для мастеров», куда они ходят для подпитки духовной энергией.

Но… оставалось множество «но». На следующий день мы с Валерием Лобанковым пошли встречаться со старшим Особым человеком. Мы были абсолютно убеждены в том, что разговор нужно вести не напрямую, а лишь осторожно задавая косвенные вопросы.


Что сказал старший Особый человек

95-летний возраст старшего Особого человека все же чувствовался: на одном глазу явно проглядывалась катаракта, но второй глаз видел хорошо, тело его было худым, определялась затрудненность движений в суставах. Но он был полностью в здравом уме, нередко шутил, говорил быстро и с молодецким задором.

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука