Читаем Что сказали тибетские ламы полностью

В маленькой комнатке у него дома мы с Валерием и переводчиком Кирамом уселись на стулья. Я открыл сумку, достал рисунок с изображением гипотетического атланта и молча протянул его старшему Особому человеку. Тот внимательно разглядел рисунок, наклоняя голову, чтобы смотреть видящим глазом. Мы с Валерием внимательно наблюдали за ним. Но никакой реакции на его лице не отразилось Старший Особый человек отложил рисунок и сказал:

— Я ничего не скажу о сомати-пещере. Это большой секрет.

— Объясните, пожалуйста, что такое сомати, — попросил я.

— Этого я тоже не могу сказать. Об этом я не скажу даже Богу, и другой Особый человек тоже не скажет об этом.

Мы переглянулись с Валерием; с самого начала нас постигла полная неудача.

Тогда я подошел к старшему Особому человеку, деликатно взял наш рисунок, поднес к его глазам и с напором сказал:

— Мы уже много лет ищем в пещерах человека в сомати вот с такой внешностью. У него маленький нос, огромные глаза, маленькие уши, он огромного роста, с большой грудной клеткой. Вы видели такого человека в вашей сомати-пещере?

Старший Особый человек просверлил меня своим единственным видящим глазом, потом отвернулся и громко сказал:

— Я такого не видел.

— Может быть, вы не видели такого человека в тех залах сомати-пещеры, в которые вы имеете доступ. Может быть, такой человек находится в других залах пещеры, — сказал я также с напором.

— Это секрет.

— Тем не менее я убежден, что в пещерах есть люди в сомати, имеющие такую внешность, — я опять показал на наш рисунок.

— В тех залах пещеры, куда я имею доступ, людей с такой внешностью нет. Есть похожие…

Мы переглянулись с Лобанковым. Валерий шепотом сказал:

— Их там много!

— Если в тех залах пещеры, куда вы имеете доступ, находятся похожие на этот рисунок люди в сомати… — я специально сделал паузу.

— Не все похожи, — сердито сказал старший Особый человек.

— А в других залах пещеры, — продолжал я, — должны быть люди в сомати, точно такие, как этот человек на рисунке.

— Они тоже не совсем такие. Но это секрет, — ответил старший Особый человек.

После этого он взял наш рисунок в руки и вдруг сказал:

— Я очень взволнован, видя это! Откуда у вас этот рисунок? Я выдержал многозначительную паузу.

— Я хотел бы вас спросить, — вопросом на вопрос ответил я, — вы видели в пещере людей в сомати, имеющих «третий глаз»?

Может быть, там, в залах пещеры, куда не имеет доступа этот Особый человек, находятся в сомати люди, у которых маленький спирально-клапановидный нос и необычный рот? При воссоздании облика атланта по рисункам на тибетских храмах мы испытывали трудности как раз с этими частями лица. Видимо, мы ошиблись. Кто его знает, может быть, в этих пещерных залах, куда не ходят даже Особые люди, сидят в сомати загадочные лемуро-атланты, а в доступных залах располагаются атланты и люди нашей цивилизации. Может быть, этот Особый человек видел в соседнем пещерном зале лемуро-атланта? По крайней мере по его рассказу есть основания думать так.

— У людей в пещере большая грудная клетка или обычная? — спросил я.

— Некоторые имеют большую грудную клетку, некоторые — обычную, — ответил старший Особый человек.

— А какой у них рост?

— Я не могу сказать, они сидят.

— А все-таки, люди в пещере большие или маленькие?

— Одни большие, другие — как обычные люди.

— У людей в пещере череп большой или как у обычных людей?

— Черепа у них разного типа. Некоторые имеют очень большой череп, некоторые — большой и удлиненный в виде башни, некоторые обычный. Все они с длинными волосами.

Мы с Лобанковым снова посмотрели друг на друга. Складывалось впечатление, что в пещере находятся люди разных цивилизаций в состоянии сомати.

Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и сам, не дожидаясь нашего вопроса, сказал:

— Если люди в пещере имеют такое лицо, как на рисунке, то тело у них большое и толстое. Если они имеют обычный тип лица, то и тело у них тоньше.

Мы с Лобанковым замолкли. Старший Особый человек как бы косвенно признал, что в пещере находятся люди, имеющие внешность, подобную внешности нашего гипотетического атланта (конечно, с определенными коррективами).

— А вы видели у людей в пещере перепонки между пальцами рук или ног? — выйдя из оцепенения, спросил я.

— Нет, не видел. У них пальцы рук и ног обычные, но с очень длинными ногтями.

— А вы раскрывали пальцы рук или ног, чтобы увидеть перепонки?

— Нет, не раскрывал.

Лобанков прошептал: «Посмотри на свои сжатые пальцы — перепонок нельзя было бы увидеть». Я кивнул. Наступило время задавать контрольные вопросы; в науке необходим двойной или тройной контроль. То есть мне предстояло еще дважды задать главные из заданных вопросов и проверить, говорит ли старший Особый человек то же самое, нет ли тут элемента фантазии. Если он фантазировал, то рано или поздно он собьется и будет говорить другое.

— Скажите, — как. ни в чем не бывало, спросил я, — а все-таки «третий глаз» вы видели у людей в пещере?

— Я же говорил, что это только символ, — ответил старший Особый человек.

— А может быть, люди с большим черепом имеют «третий глаз»?

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука