Читаем Чудеса практической медитации полностью

Сейчас я выхожу снова и снова, на этот раз уже с иной стороны, все на ту же определяющую данных курсов мысль: мы, люди, не можем не видеть того, что все в этом мире, составной частицей которого мы являемся, живет и жизнедействует по единым законам. Тонкие, тончайшие энергии определяют взаимодействия и взаимообщение как между сходными, так и между различающимися популяциями в значительно большей степени, чем это представляет себе обыденное сознание, объем которого ограничен мирком самоуверенного Цензора. Все процессы во Вселенной стремятся к максимальной оптимизации между затратой сил и достижением результатов, из чего следует, что задачей человечества является не постоянная конфронтация со всеми иными эгрегорами, сколько их ни есть на планете, но и понимание, и учет их интересов. Конечно же, можно безмерно истребить поголовье волков и получить резкое увеличение поголовья больных оленей; можно истребить воробьев, как это было в оные времена в Китае, и получить неимоверное возрастание в этой стране всевозможных популяций летающих и ползающих паразитов и, как следствие, — неимоверное увеличение эпидемических заболеваний, поразивших истребителя воробьев (он же — царь Вселенной).

Что же такое, с этой точки зрения, эгрегор СПИДа? Можно ли его перебороть каплями, настоями трав и инъекциями химических препаратов? Это то же самое, что бороться с сорняками, сохраняя их корни в почве. Может быть, правильным был бы иной путь: такое изменение образа жизни человеческого сообщества, при котором исчезла бы сама возможность подобного заболевания и естественно, сам собой, сократился эгрегор существ, играющих роль ассенизатора на нашей планете?

Снова и снова, в который раз: тема эгрегора при многостороннем рассмотрении ее оказывается не только поводом для разговора о совершенствовании наших приемо-передающих энергоинформационных устройств, но и средством для убеждения нас в необходимости человеку и человечеству постоянно искать пути для того, чтобы на деле поддерживать резонанс всех сил на Земле и на Небе. И возвращаясь к философскому утверждению о решительном приоритете дела по отношению к суесловию: окружающий нас мир реагирует только на язык дела. Благовест пустословия — не более чем похоронный звон!

По понятной ассоциации мне сейчас вспомнились слова великого философа Лао-Цзы. Процитирую его мысль по памяти: все мы подобны листкам, которые несет беспутный ветер постоянных перемен, и вот сейчас, в настоящий момент, ветер-судьба пригнал сюда и соединил нас всех вместе. Так пока мы вместе, будем же благожелательны к тем, чья судьба совпала с нашей. Будем же крепить благожелательность к тем, чья судьба соединила нас в общем эгрегоре. Думаю, его надо видеть и чувствовать как эгрегор не только человеческий, но эгрегор вселенский. Еще и еще раз вспомним слова великого уложения: «Да будет царство Твое и на Земле, как на Небе…»

Сейчас — чтобы, как говорится, руки не испортить — обратимся к медитативной практике, но, как и условились, на этом занятии все будет таким же, как прежде, однако с дополнениями и в несколько усложненном виде. Итак, сейчас поработаем над так называемым тибетским медитативным дыханием. Как оно выполняется? Точно так же, как дзэн-дыхание, но циклами по 21 разу. Для тибетского миросозерцания число 21 — весьма значимое: оно знаменует собою круговорот времен и состояний всего сущего, поэтому с уважением и глубоким пониманием отнесемся к их практике.


Медитация 19. Тибетское медитативное дыхание


Напоминаю, что при дзэн-дыхании мы не отрываем глаз от одной точки, стремимся вдох и выдох производить в так называемом камышовом, то есть прерывистом, ритме и выдох осуществлять в точку дянь-тянь, расположенную ниже пупка. Но вот какую дополнительную сложность в практику исполнения тибетского дыхания я предлагаю нам ввести уже как людям опытным, бывалым, умелым: мы используем его исполнение также и для раскрытия сдвоенной силы обоих полушарий известным нам способом. Это значит, что на каждый счет мы будем на своем затылке менять очередную цифру на возрастающую, и те числа, которые при каждом выдохе будут сменять друг друга, как и положено в нашем исполнении, будут светиться ярко, подобно неоновой рекламе. Давайте предварительно попробуем, как это получается, и после проверки — поехали!

…Теперь, после этой медитации, усложненной ритмическим чередованием изображений ярких цветных чисел, с относительной легкостью перейдем к медитации более сложной с целью повторить и закрепить уже известную нам работу с мыслеобразами, но повторить на более высоком уровне сложности.

Вы уже хорошо знаете мою привычку впрягать мыслеобразы в работу по улучшению, укреплению нашего здоровья. Не изменю моему пристрастию я и сейчас. Сегодня мыслеобраз потрудится на очистку, реставрацию, восстановление нашего позвоночника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование