Конкретный пример: сейчас наша страна под телевизионный благовест сладких речей погружена в хаос разрушительных экономических процессов. Во-первых, кого винить в этом, кроме как самих себя? Нужно ли кивать на зеркало, коли рожа крива? Во-вторых же, и это самое главное: на мой взгляд, России не дают заболеть страшной, уже смертельно поразившей так называемые процветающие страны болезнью самоценной, самодовлеющей потребиловки, когда целью существования является приобретение все новых и новых товаров, потребление все новых и новых услуг. Большинству населения не до жиру, нам быть бы живу, а это значит, что без мобилизации внутренних духовных, интеллектуальных, нравственных ресурсов нам из нашей дыры не выбраться. Но ведь никогда так не было, чтобы столь могущественный по всем без исключения категориям внутренних и внешних возможностей наш народ не находил бы исхода из катастрофической ситуации. Найдем выход и сейчас, обретя, через жертвы, такой духовный опыт, который никогда не обрести так называемым благополучным странам, погрязшим в потребиловке, подобно мухам, прилипшим к меду на дне блюдечка.
Увы, подняться и двигаться вперед и выше можно только через жертвы. Любопытно отметить, что, несмотря на экономически незавидное положение нашей страны, явившееся следствием грандиозного поражения Советского Союза в Третьей мировой («холодной») войне, всеобщий интерес к менталитету русских является искренним, я сказал бы даже, в известной степени, с оттенком зависти — со стороны тех людей, которым попросту уже скучно жить в погоне от одной радости внешних ощущений к другой, качественно точно такой же, приходящей извне. Мы же, слава Богу, не разучились и не разучимся жить истинно человеческими ценностями, отличными от тех, которые уравнивают мир человека и мир животных.
Смысл моих слов — вполне практичный, ибо мы уже дозрели до осознания той истины, что наши желания, чувства, мысли способны материализоваться, реализовать себя въяве — конечно, при том необходимом условии, что мы уже достаточно далеко продвинулись по пути единения с высшими принципами. Поэтому та установка установок, которую я сейчас исповедую, которая призывает нас позитивно реагировать не только на разрозненные факты, но и на любые ситуации любой степени сложности, — все это имеет совершенно конкретное и реальное применение или приложение и к нашему быту, и к нашему бытию, и к нашему, прежде всего, психическому, а вследствие этого — и к физическому здоровью.
Давайте уже все договаривать до конца, без какой-либо утайки. А как же насчет такого практически неизбежного «эпизода» нашей жизни, как грядущая смерть? А здесь-то чему радоваться, здесь-то какого положительного настроя может быть медитация? На эту тему мы подробно будем беседовать в конце нашего курса, скажу лишь сейчас, еще более заострив вопрос, что о гибели физической субстанции можно говорить по отношению не только к отдельно взятым — скажем, нам с вами — людям, но и о прекращении бытия и всей нашей планеты. Мы уже говорили о том, как содрогается живая Земля от тех бесчинств, которые творит с нею так называемое разумное человечество — экологически чудовищно безграмотное, алчное и агрессивное. И в этой трагической ситуации проглядывают два выхода: либо мы, люди, очнемся и начнем жить, по-сыновьи почтительно обращаясь с Матерью-Землей, — и это будет прекрасно! Либо могущественнейшим силам Космоса, Богу, Абсолютному разуму или тончайшим вибрациям — пусть назовет эти силы кто как способен — придется, ради оптимального развития общемировой эволюции, пресечь данный незадавшийся — только по вине человечества — эксперимент. И коль скоро мы обладаем уже действительно космическим сознанием («Да будет царствие Твое и на Земле, как на Небе»), то подобный исход представится нам с позиций вселенских справедливым и естественным. Чего ж горевать-то по поводу восстановления мировой справедливости? Может быть, стремиться изо всех сил к тому, чтобы удалось этот правопорядок восстановить в своем доме, не дожидаясь, пока этот дом напрочь снесут ради санации космического пространства?
Прошу еще раз вчитаться или вдуматься в то, что прозвучало только что. Прошу твердо-натвердо запомнить доминирующую мысль этой книги: ваша установка на радостный настрой, который мы можем и должны получать как от череды реальных фактов, так и от череды реальных ситуаций, есть одно из важнейших условий того, что бочка, которая наполовину полна, действительно заполнится доверху. Если же мы будем видеть ситуацию в зеркально отрицательном положении, то бочка, которая, по нашим стенаньям, наполовину пуста, в скором времени окажется совершенно пустой.