Читаем Чуваши в Пермском крае: очерки истории и этнографии полностью

В деревне первым поселился Иван Чугунов. Он построил дом, обзавёлся хозяйством и огородом. Однажды Иван сидел и думал, как назвать свою деревню. Как раз к нему в гости зашёл знакомый из деревни Дойная и, как полагается, поприветствовал хозяина по-чувашски: «Салам!» – «Привет!». Вот так и появилось название Салам. Позже в Саламе начали строиться и другие семьи чувашей, а название со временем переменилось в Шалам. На выселке проживали только чуваши. Образовался он в 1930-х годах, а в 1970-х годах уже распался (д. Дойная Куединского района).

Сказка
Как Иван-дурак быка продавал

Давным-давно в одной семье жили-были старик со старухой. Было у них три сына. Два старших сына были умными, а третий, Иван, был дурак. Отец и мать старшим доверяли всё. Они и работали, и часто ходили на базар или продавать, или покупать что-нибудь, а Иванушка всегда сидел дома. Однажды Иван попросился с братьями на базар. Но они его не взяли, так как они его стыдились. Тогда Иван обиделся на всех и говорит: «Если так, тогда давайте мне самого большого быка, и я сам пойду его продавать на базар!» Отец заволновался и решил посоветоваться со старшими сыновьями. А сыновья сказали: «Да пусть идёт, с быком ему не справиться, и бык сам вернётся домой». Дали Ивану быка, и пошёл он на базар. Дорогу на базар Иван не знал. Идёт он и видит впереди тёмный лес. Решил Иван идти прямо через лес. Идёт он по лесу с быком, песни распевает и посвистывает. Подходит он к старой засохшей сосне с большими трещинами. Погода была ветреная, и сосна, раскачиваясь, издавала звуки: чирик-чирик, чирик-чирик, а Ивану слышится, что сосна у него просит быка продать. А сосна опять: чирик-чирик, чирик-чирик. А Иван в ответ: «За деньгами завтра прийти?» Привязал он быка к сосне и отправился домой. На другой день Иван опять отправился в лес, но ни быка, ни денег у сосны не оказалось. Только сосна по-прежнему: чирик-чирик, чирик-чирик. А Иван опять в ответ: «Что, деньги завтра?» Развернулся и пошёл домой. На третий день просит Иван у отца острый топор, чтобы идти за деньгами. Пришёл Иван к сосне, а сосна опять: чирик-чирик, чирик-чирик. Рассердился Иван не на шутку и стал со злостью рубить её. Дерево упало, и из дупла высыпалась огромная куча золота. Обрадовался Иван и побежал домой за телегой. Запряг пару лошадей и поехал в лес за золотом. Погрузил золото на телегу и привёз домой. Родители и братья сильно обрадовались и на радостях сыграли свадьбы всем сыновьям. На оставшееся золото построили посреди деревни большую белую церковь. Она и по сей день служит людям (д. Дойная Куединского района, записано от Елизаветы Абрамовны Егоровой, 1924 г. р.).

Мифологические рассказы
Откуда появились комары

Случилось это тысячу веков назад. Служил солдат на службе, за добросовестную честную службу дали ему отпуск на родину. Идёт солдат лесами, полями, вот уже вечереет. Смотрит солдат – вдали деревня виднеется. Подходит ближе и видит, что только в одном окне на окраине свет горит. Подошёл солдат, посмотрел в окно, а там весь стол разными кушаньями уставлен. А за столом две женщины сидят и плачут. Постучал солдат в дверь. Пригласили его хозяева в дом. Солдат спросил: «Что за беда приключилась, почему вы плачете?» И вот что они рассказали: «В нашу деревню повадилась одна старуха. Каждую ночь убивала одну семью и выпивала у них кровь. Сегодня настала наша очередь». Не успели женщины закончить рассказ, как окна распахнулись, и в комнату заполз огромный язык. Солдат достал шашку и отрубил у старухи язык. Крови пролилось целое море. А старуха и говорит: «Сколько капель моей крови пролилось, столько и кровососов родится!» Старуха умерла, а капли крови стали превращаться в комаров. Разлетелись комары по всему миру и до сей поры летают и пьют кровь (д. Дойная Куединского района, записано от Елизаветы Абрамовны Егоровой, 1924 г. р.).

Как пятна на луне появились

Была одна девка-сирота, мать у неё умерла, а мачеха её унижала. Однажды она её отправила ночью за водой к колодцу. Девка пошла к колодцу, ревя, говорит: «Ой, господи, возьми меня луна, я одна-одинёшенька, мама умерла». И с тех пор тень её на луне видна (д. Земплягаш Куединского района, записано от Ефросиньи Владимировны Рыжовой, 1931 г. р.).

На свадьбе у чертей
Перейти на страницу:

Все книги серии Этнодисперсные группы народов Пермского края

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже