Участники конференции приняли Устав организации, избрали руководящие органы, приняли соответствующую резолюцию. Председателем автономии была выбрана Г. А. Абакшина, заместителем – глава администрации Большекустовского совета Н. А. Павлов. В Совет автономии вошли руководители 11 местных объединений[304]. Отделения местного уровня решено было создать в сёлах Большие Кусты, Ошья, Пантелеевка, деревнях Дойная, Верхняя Ошья, Коровино (Куединский район), городе Чернушке и деревне Ананьино (Чернушинский район), сёлах Суганка и Малая Уса (Еловский район). Основными задачами организации, получившей название «Национально-культурная автономия чувашей Пермской области «Юрату», были: сохранение и развитие языка, культуры, обычаев, традиций чувашского народа; восстановление связей с Чувашской Республикой. На конференции общественные активисты организовали презентацию чувашской кухни, выставку предметов материальной культуры чувашей: домашней утвари и национальной чувашской одежды[305].
К моменту создания общественной организации и активизации национального общественного движения чувашей в Пермском крае, по материалам этносоциологического исследования, большинство респондентов отмечали слабое внимание со стороны власти к проблемам развития чувашей в области.
При оценке деятельности местных властей большинство респондентов отметили, что они не уделяют им должного внимания (34,8 %), а 14,2 % согласились, что им уделяют лишь «некоторое внимание». Необходимо также отметить, что 21,9 % чувашей затруднились с ответом, а 17,6 % не ответили совсем. Эти результаты свидетельствуют, что на момент проведения опроса не весь имеющийся этнокультурный потенциал чувашского населения был использован и востребован.
Таблица 26.
Ответы на следующий вопрос также продемонстрировали отсутствие положительной динамики этнокультурного возрождения. 56,8 % респондентов указали, что их отношение к родному языку и культуре в последние годы не изменилось. Однако нужно отметить, что 58 человек (19,6 %) отметили, что интерес усилился.
Таблица 27.
В следующем вопросе, касавшемся видимых респондентами изменений в возрождении чувашского народа, ответы не были столь однозначны: 41,2 % опрошенных указали, что значительных изменений не произошло, но 30,1 % ответили, что заметили признаки возрождения чувашского народа.
Таблица 28.
Среди значимых событий в жизни чувашской общественной организации Пермской области – включение её председателя с 2004 года в состав Координационного совета по национальным вопросам администрации Пермской области (с 2012 года – в краевой Координационный совет по национальным вопросам при губернаторе Пермского края).
Первые годы общественная организация чувашей Пермской области работала в статусе автономии, а в 2008 году была зарегистрирована в качестве общественной организации «Национально-культурный центр чувашей Пермского края» (НКЦЧПК).
Сегодня она является одной из ведущих общественных национально-культурных организаций Пермского края. Базовым центром организации является деревня Дойная Куединского района, однако работа центра распространяется и на другие поселения Куединского, Еловского, Чернушинского, Чайковского районов, с которыми выстроены партнёрские отношения.
В Чернушинском районе с 2002 года чувашским центром как отделением создаваемой автономии руководила заместитель редактора газеты «Красный маяк» Л. В. Симонова. В 2007 году в этом районе чувашский центр был открыт в селе Ананьино. Центр объединил чувашских активистов из Чернушки, Ананьино и Слудки. Действующий руководитель чувашского центра Л. И. Шукшина ведёт работу по сохранению и популяризации чувашской культуры. В последние несколько лет её руками создан «альбом чувашей» Чернушинского района, куда вносятся сведения о чувашах, проживающих на данной территории[306]. Сегодня чувашский центр активно участвует в общественной и культурной жизни Чернушинского муниципального района.
В Еловском районе в настоящее время общественная работа ведётся преимущественно в Суганском сельском поселении и селе Дуброво. Активисты центра Н. П. Уральский (руководитель местного отделения) и Л. В. Лозинская участвуют в мероприятиях районного и межрайонного уровней, проводят встречи с детьми школьного возраста из чувашских семей, рассказывая о культуре и языке этого народа[307].