При обсуждении ряда вещей Сталин высказывал свои соображения, имеющие для нас общелитературное значение. Когда обсуждали "Бурю" Эренбурга, один из присутствовавших (докладывавший от комиссии ЦК по премиям в области литературы и искусства Д.Т. Шепилов. -
- А разве это так? Разве французы изображены в романе лучше русских? Верно ли?
Тут он остановился, ожидая, когда выскажутся другие присутствовавшие на заседании. Мнения говоривших, расходясь друг с другом в других пунктах, в большинстве случаев совпали в том, что русские выведены в романе сильно и что, когда изображается заграница, Франция, то там показаны и любовь французских партизан и коммунистов к Советскому Союзу, показана и роль побед Советского Союза и в сознании этих людей, и в их работе, а также в образе Медведя показана активная роль русских советских людей, попавших в условия борьбы с фашистами в рядах французского Сопротивления. Подождав, пока все выскажутся, Сталин, в общем, поддержал эти соображения, сказав:
- Нет, по-моему, тоже неверно было бы сказать,
что французы изображены в романе Эренбурга силь
нее русских, - потом, помолчав, задумчиво доба
вил: - Может быть, Эренбург лучше знает Францию,
это может быть. У него, конечно, есть недостатки, он
пишет неровно, иногда торопится, но "Буря" - боль
шая вещь. А люди, что ж, люди у него показаны сред
ние. Есть писатели, которые не показывают больших
людей, показывают средних, рядовых людей. К таким
писателям принадлежит Эренбург. - Сталин помол
чал и снова добавил: - У него хорошо показано в ро
мане, как люди с недостатками, люди мелкие, порой
даже дурные люди в ходе войны нашли себя, измени
лись, стали другими. И хорошо, что это показано.
В связи с Эренбургом заговорив о писателях, изображающих рядовых людей, Сталин вспомнил Горького. Вспомнил его вообще и роман "Мать" в частности:
- Вот "Мать" Горького. В ней не изображено ни
одного крупного человека, все - рядовые люди.
Еще более подробный разговор, чем о "Буре", возник, когда стали обсуждать роман Веры Пановой "Кру-жилиха". Фадеев, объясняя причины, по которым на Комитете по Сталинским премиям отвели этот первоначально выдвинутый на премию роман, стал говорить о присущем автору объективизме в изображении действующих лиц и о том, что этот объективизм подвергался критике в печати.
Вишневский, защищая роман, долго говорил, что критика просто-напросто набросилась на эту вещь, только и делали, что ругали ее.
- По-моему, и хвалили! - возразил Сталин. -
Я читал и положительные статьи.
[(Скажу в скобках, что по всем вопросам литературы, даже самым незначительным, Сталин проявлял
совершенно потрясшую меня осведомленность.) - Прошу обратить особое внимание на эти слова Симонова. Они суть свидетельства того, что Сталин прекрасно разбирался в вопросах литературы.
- А.- Что это - плохо? - возразив Вишневскому,
спросил Сталин у Фадеева. - Объективистский под
ход?
Фадеев сказал, что объективистский подход, по его мнению, это безусловно плохо.
- А, скажите, - спросил Сталин, - вот "Городок
Окуров", как вы его оцениваете?
Фадеев сказал, что в "Городке Окурове" за всем происходящим там стоит Горький с его субъективными взглядами. И, в общем-то, ясно, кому он отдает свои симпатии и кому - свои антипатии.
- Но, - добавил Фадеев, - мне лично кажется, что в этой вещи слишком многое изображено слишком черными красками и авторская тенденция Горького, его субъективный взгляд не везде достаточно прощупываются.
- Ну, а в "Деле Артамоновых" как? На чьей стороне там Горький? Ясно вам?
Фадеев сказал, что ему ясно, на чьей стороне там Горький. Сталин немножко развел в стороны руки, усмехнулся и полувопросил, обращаясь и ко всем, и ни к кому в особенности:
- Ясно? - и перед тем, как вернуться к обсужде
нию "Кружилихи", сделал руками неопределенно на
смешливый жест, который, как мне показалось, озна
чал: "А мне, например, не так уж ясно, на чьей стороне
Горький в "Деле Артамоновых"".
Кто-то из присутствовавших стал критиковать "Кружилиху" за то, как выведен в ней предзавкома Уз-дечкин.
- Ну, что ж, - сказал Сталин, - Уздечкины у нас
еще есть.
Жданов подал реплику, что Уздечкин - один из тех, в ком особенно явен разлад между бытием и сознанием.
- Один из многих и многих, - сказал Сталин. -
Вот все критикуют Панову за то, что у людей в ее ро
мане нет единства между личным и общественным,
критикуют за этот конфликт. А разве это так просто в
жизни решается, так просто сочетается? Бывает, что и
не сочетается, - Сталин помолчал и ставя точку в спо
ре о "Кружилихе", сказал про Панову: - Люди у нее