Воронцов первым понял, что это — самодельный завод по производству бактериологического оружия, вот что. В отличие от ядерных — технологии распространения бактериологического оружия контролировать почти невозможно, особенно, если тому, кто производит заразу плевать, сколько людей заразиться при этом.
— У меня есть камера! — крикнул Воронцов — сними что видишь, окей?
— Хорошо, давайте!
Воронцов — достал восьмимиллиметровую камеру, которая по счастливому стечению обстоятельств не упала с ним в воду, и встал на цыпочки, чтобы передать камеру наверх.
Хлестко стукнул выстрел — и он полетел на землю
— Контакт справа! Контакт!
Спецназовцы и морские пехотинцы — открыли огонь одновременно, стреляя по верхушкам деревьев — именно там следовало ждать снайпера.
— В дом ни шагу! Отходим!
Спецназовцы, бросая дымовые шашки, начали отходить, таща за собой и русского наблюдателя. В какой-то момент — пуля, то ли американская, то ли одного из снайперов — попала в дом и тот — взорвался, пыхнул огнем из всех окон.
Токио. Точное место неизвестно. 22 марта 1979 года
Японское общество — интересное общество. Очень.
Японская культура — частично своя, частично позаимствованная с материка — не изменилась и поныне, в отличие от русской культуры — Запад не проник так глубоко в душу Японии, заимствования у Запада свелись в основном к техническим новинкам и методам производства — но не общественной жизни. Если формальной Япония даже раньше и глубже чем Россия восприняла парламентаризм (считается, что Япония представляет собой парламентскую демократию при самодержавном монархе), то общественная жизнь изменилась чисто формально и косметически. Например, по повелению Императора всем кроме него самого запрещено носить японскую национальную одежду во все дни, кроме праздничных — необходимо носить одежду и обувь западного стиля. Разница между низшим и высшим сословьями неофициально проявляется в том, что слуги носят рубашки с короткими рукавами, а самураи, бизнесмены, придворные — с длинными. Слуги так же не имеют права носить черный пиджак.
Японское общество до сих пор представляет собой семью, где император (сын Неба) является отцом, а все члены нации — его детьми. Это воспроизводится в любом японском коллективе — государственном органе, армейском подразделении, фирме. Несмотря на законы — начальник имеет над подчиненным почти неограниченную власть, и одновременно он отвечает за него не только в пределах рабочего времени и рабочих вопросов. В Японии большинство сослуживцев не только работают, но и отдыхают вместе.