Дело Магнитского. Зачем начали новую холодную войну с Россией?

Борьба продолжается. Как всегда, есть хорошие новости и плохие. Хорошие - в том, что мне удается показывать фильм на престижных западных фестивалях и форумах и что он имеет реальное воздействие на зрителей. Случаи, когда человек приходит в зал с одним мнением по принципиальному вопросу, а уходит с другим, вообще крайне редки в жизни, а с «Актом Магнитского» это происходит довольно часто. А это значит, что вся тяжелая работа, все муки и терзания были не зря. Тем более что среди меняющих свой взгляд на дело под воздействием фильма - политики, журналисты, эксперты и чиновники.

Хорошо и то, что ситуацию, сложившуюся вокруг фильма и в которой оказался я лично, можно четко определить: я считаю, что закон и резолюции Магнитского были приняты на основе ложной истории и мой сделанный с участием западных государственных компаний фильм рассказывает об этом с помощью документов. Американский и европейский политический истеблишмент не захотел признать свою грубую, редкую ошибку и делает все, чтобы ее скрыть. Для этого надо что-то сделать со мной и моим фильмом. Запретить, дискредитировать или еще что-нибудь. Позиции обозначены, вопрос - кто кого.

Вот только силы неравные. И здесь мы переходим к плохим новостям. У моих оппонентов (а это мягкое название для тех, кто называет меня лжецом, манипулятором и пропагандистом) в распоряжении огромный арсенал. Опустим очевидное - практически неограниченные финансовые ресурсы. Достаточно на самом деле упомянуть лишь одно: слаженный механизм взаимодействия с самыми авторитетными в мире СМИ из любой страны. Не западной, а любой, включая Россию (исключая, положим, КНДР). Точно так же, как завтра может появиться очередная разгромная статья обо мне, «Акте Магнитского» или о продолжении, которое я начинаю снимать, - где-нибудь в Европе или Америке, я могу быть в любой момент «приятно удивлен» вниманием к собственной персоне со стороны «Новой газеты», «Нью таймс», «Сноба» или еще какого-нибудь российского издания, обличающего меня с позиций, излагаемых в брадеровых презентациях. А получать также удары, ощущать эту несправедливость в России гораздо тяжелее, чем на Западе.

Самое страшное оружие Браудера и его союзников в правительствах, парламентах и общественных организациях, в том числе российских, -моральное давление. Быть обвиненным во лжи не так страшно, как быть официально названным бессовестным и жестоким. Это то, что называется «character assassination» - прикончить кого-то морально. Это то, что сделала со мной Зоя Светова, приписав мне слова, что я не на стороне жертвы.

Я ей ответил, написал, что она меня оболгала. Задал риторический вопрос: имеет ли правозащитник право на ложь. А она, как ни в чем не бывало, будто и не заметив обвинение во лжи, спросила: а вы что, на стороне жертвы,что ли?

Кто-то манипулирует сознательно, кто-то входит в раж, топает ногами и брызжет слюной, искренне веря в правоту своего морального суждения. Что же происходит на самом деле?

Я не раз слышал, как Браудер называет себя одним из самых значительных борцов за права человека в мире. Русское слово «правозащитник» переводится на английский human rights activist (буквально: активист прав человека). Права человека -устойчивое гладкое словосочетание, излучающее безусловный авторитет, высшие ценности просвещенного человечества. Права человека - название современной идеологии западных демократий.

Бросая беглый взгляд на историю европейской цивилизации, приходишь к выводу, что любая система ценностей, как все в этом мире, подвержена созреванию, старению и смерти. Есть, конечно, очень долговечные. Они становятся религиями. Но даже в этом случае, при сохранении института и общей идеи, модель, на которой религия изначально строилась, изнашивается. Христианство пришло на смену прогнившей римской культуре гордыни и холодного закона. Людей поразили образы смирения, прощения и сострадания. И они оказались даже более эффективными, чем лозунги, для практической организации общества в многонациональной Европе. Но и эта система начала подгнивать и выродилась. То же произошло и с системой ценностей раннекапиталистической свободы. Прекрасные лозунги французской революции не оградили свободного гражданина от свободы, так сказать, умереть с голоду. Европа загорелась идеями социализма и коммунизма. И хотя многие черты социализма прижились в современном западном обществе, крах социалистической системы ценностей, назвавшей рабство свободой, а убийство добродетелью, был поистине чудовищным.

Моральное превосходство Запада (после покаяния немцев и их союзников в содеянном во время нацизма) основывалось именно на сравнении его прав и свобод со лживостью ценностей советского социализма. Социализм продолжал что-то «втюхивать» про отсутствие эксплуатации, а Запад убедительно показывал на своем примере, что такое права человека. Ну и заражал им такие юные души, как мою.