В русской исторической науке 862 год
, год призвания на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора, принято было считать годом начала русской государственности. А днем начала Русского государства считалось 8 (21) сентября – праздник Рождества Пресвятой Богородицы. В 1862 году, когда торжественно отмечалось Тысячелетие нашего Отечества, в Новгороде был открыт памятник Тысячелетию Руси (скульптор М. Микешин).Первые киевские князья
1. Олег и Игорь.
Посл Рюрика сынъ его Игорь остался малолтнимъ, а потому править княжествомъ сталъ родственникъ Рюрика – Олегъ, который является уже достоврнымъ лицомъ въ русской исторіи.Олегъ былъ очень воинственный князь. Онъ покорилъ подъ свою власть вс племена, жившія по Днпру, такъ какъ хотлъ забрать въ свои руки весь водный путь «изъ варягъ въ греки». Аскольдъ и Диръ, княжившіе въ Кіев, были имъ убиты, и городъ этотъ Олегъ сдлалъ своею столицей: «да будетъ Кіевъ матерью городовъ русскихъ», сказалъ онъ. Такимъ образомъ Олегъ сталъ первымъ княземъ кіевскимъ (882 г.). Отсюда онъ предпринималъ походы на сосднія племена и покорилъ древлянъ, сверянъ и др. Особенно прославился Олегъ своимъ походомъ на Царьградъ. Для этого похода собралъ онъ огромное войско – до 2000 лодокъ. Сначала по Днпру онъ спустился къ Черному морю, а потомъ вдоль морского берега поплылъ къ столиц Греціи. Когда онъ прибылъ туда, греки закрыли входъ въ гавань цпями и затворились въ город. Олегъ веллъ вытащить лодки на берегъ и сталъ опустошать городскія окрестности: русскіе разоряли дома, жгли церкви, перебили множество народа. Видя все это, греки испугались и выслали сказать Олегу: «возьми дань, какую хочешь, только не губи города». Олегъ согласился, взялъ съ грековъ большую дань и заключилъ съ ними торговый договоръ, по которому русскимъ купцамъ въ Царьград предоставлялись различныя льготы; напримръ, они могли торговать, не платя пошлины. Передъ возвращеніемъ домой, въ знакъ побды надъ греками, Олегъ прибилъ свой щитъ на главныхъ воротахъ Царьграда. Вс дивились необычайной удач походовъ Олега, объясняя это его умомъ и хитростью, и прозвали его за это «вщимъ», т. е. мудрымъ (907 г.).