Читаем Детерминизм и системность полностью

См.: Берталанфи Л. Общая теория систем — обзор проблем и результатов // Системные исследования. Ежегодник. М., 1969. С. 38.

[

←79

]

См.: Гвишиани Д. М. Материалистическая диалектико-философская основа системных исследований //Общественные науки. 1981. №2. С. 116.

[

←80

]

Месарович М. Основания общей теории систем // Общая теория систем. М„ 1966. С. 19.

[

←81

]

См.: Садовский В. Н. Общая теория систем как метатеория // Вопросы философии. 1972. № 4. С. 83.

[

←82

]

См., напр.: Лекторский В. А., Садовский В. Н. О принципах исследования систем // Вопросы философии. 1960. № 8; Мамзин А. С. Некоторые принципы общей теории систем Л. Берталанфи // Уч. зап. каф. общ. наук Ленинграда. Вып. V. Л., 1964; Сетров М. И. Значение общей теории систем Л. Берталанфи для биологии /./ Философские проблемы современной биологии. Л., 1966 и др.

[

←83

]

См.: Системные исследования. Ежегодник. М., 1969. С. 41.

[

←84

]

См.: Системные исследования. Ежегодник, М., 1969. С. 42—43.

[

←85

]

General systems. Vol. 1, 1956. P. 7.

[

←86

]

См.: Системные исследования. Ежегодник. М., 1969. С. 42.

[

←87

]

См.: Human biology. 23. № 4. 1951. P. 305.

[

←88

]

См.: Украинцев Б. С., Урсул А. Д. Кибернетика и материалистическая диалектика //НДВШ. Философские науки. 1975. № 2. С. 4.

[

←89

]

См.: Управление, информация, интеллект / Под ред. А. И. Берга и др. М„ 1976. С. 117.

[

←90

]

См.: Эшби У. Росс. Общая теория систем как новая научная дисциплина //Исследования по общей теории систем. М., 1969. С. 125.

[

←91

]

См.: Эшби У. Росс. Введение в кибернетику. С. 16.

[

←92

]

Там же. С. 63.

[

←93

]

Там же. С. 65.

[

←94

]

См.: Эшби У. Росс. Введение в кибернетику. С. 91, 92.

[

←95

]

Там же. С. 94.

[

←96

]

См.: Эшби У. Росс. Теоретико-множественный подход к механизму и гомеостазису /'/Исследования по общей теории систем. М., 1969. С. 399.

[

←97

]

См.: Эшби У. Росс. Общая теория систем как новая научная дисциплина //Исследования по общей теории систем. М., 1969. С. 133.

[

←98

]

Эшби У. Росс. Введение в кибернетику. С. 137.

[

←99

]

Эшби У. Росс. Теоретико-множественный подход к механизму и гомеостазису //Исследования по общей теории систем. М., 1969.

[

←100

]

Эшби У. Росс. Введение в кибернетику. С. 151.

[

←101

]

См.: Эшби У. Росс. Общая теория систем как новая научная дисциплина //Исследования по общей теории систем. М., 1969. С. 133.

[

←102

]

См.: Богданович В. И., Сумарокова Л. Н., Уемов А. И. Системный метод и диалектика // Системный метод и современная наука. Новосиб., 1971.      С. 5.

[

←103

]

См.: Кочергин А. Н., Уемов А. И. Методология, теория и практика системных исследований //Системный метод и современная наука. Новосиб., 1972.

[

←104

]

См.: Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем. С. 189.

[

←105

]

Уемов А. И. Системы и системные исследования // Проблемы методологии системного исследования. М., 1970. С. 75.

[

←106

]

Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем. С. 71.

[

←107

]

Там же. С. 79.

[

←108

]

Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем. С. 86.

[

←109

]

Уемов А. И., Плесский Б. В. Реальность, относительность и атрибутивность системных моделей действительности //Философско-методологические основания системных исследований. М., 1983. С. 193.

[

←110

]

Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем. М., 1978. С. 134.

[

←111

]

См.: Каган М. С. О системном подходе к системному подходу //НДВШ. Философские науки. 1973. № 6.

[

←112

]

См.: Овчинников Н. Ф. Структура и симметрия // Системные исследования. Ежегодник. М., 1969. С. 116.

[

←113

]

См.: Овчинников Н. Ф. Структура и симметрия // Системные исследования. Ежегодник. М., 1969. С. 112.

[

←114

]

См.: Глушков В. М. Введение в кибернетику. Киев, 1964. Гл. III.

[

←115

]

Руткевич М. Н. Структура как философская категория // Категория структуры в системе философских категорий. Свердловск, 1973. С. 9.

[

←116

]

Руткевич М. Н. О понятии социальной структуры // Социологические исследования. 1978. № 4. С. 31.

[

←117

]

Афанасьев В. Г. Системность в общество. М., 1980. С. 107.

[

←118

]

См.: Агудов В. В. Место и функция «структуры» в системе категорий диалектики. М„ 1979. С. 84—85.

[

←119

]

Тюхтин В. С. Отражение, системы, кибернетика. М., 1972. С. 19.

[

←120

]

Тюхтин В. С. Отражение, системы, кибернетика. М., 1972. С.30.

[

←121

]

См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 657.

[

←122

]

Абрамова Н. Т. Типы детерминации в процессе формирования поведения живых систем //Современный детерминизм. Законы природы. М., 1973. С. 451.

[

←123

]

См.: Об онтологическом и гносеологическом аспектах некоторых философских категорий. Л., 1968. С. 65.

[

←124

]

См.: Федоров В. Д., Гильманов Т. Г. Экология. М., 1980. С. 51.

[

←125

]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука