Детокс внутреннего «Я». Как избавиться от самотоксичности и стать свободным

Часто ли вы видите вокруг себя людей, глядящих на вас с улыбкой, доверчивым, спокойным взглядом? Наверняка нет. Это отнюдь не результат плохого питания. Причина этому отнюдь не неправильное питание, и рекомендаций типа регулярного потребления капустного сока явно недостаточно, чтобы напряжение исчезло. Нам придется избавиться не только от тяжелых металлов и избыточных сахаров. Скорее всего, прогулочные клубы, центры медитации, клубы долголетия и йоги не просто так создаются повсеместно. Они призывают расслабиться и «восстановить ресурсы» в компании, поскольку одиночество пугает большинство из нас. Мы уделяем так мало внимания самим себе, что слишком часто играем не свою роль, пребываем в возбуждении или, наоборот, опустошены. Мы потеряли все ориентиры…

Чтобы восстановить нормальную жизнь, нужно освободиться от отравляющих наши эмоции чувств и убеждений, застрявших глубоко в бессознательном и мешающих воспринимать реальность (окружающий мир и себя самих) во всем ее многообразии, делать осознанный выбор. Стремясь облегчить ребенку будущую жизнь в обществе, мы не стремимся использовать наши педагогические возможности для развития у него самостоятельного мышления. Конечно, мы стимулируем его способности, но, скорее, как если бы это был умственно отсталый, которого необходимо оценивать с точки зрения нормы и уровня адаптации в обществе. Однако мы очень редко подталкиваем ребенка к осознанному восприятию себя самого, другого человека, природы, слов, ситуаций. Мы помещаем его в пузырь «учеба/развлечения». Это создает из развлечений некую особую ценность, а учебу превращает в препятствие; при этом осознание самого себя, своих и чужих эмоций, другого человека, собственного тела и своих чаяний остаются забыты у закрытого входа в начальную школу. А потом, через несколько лет, мы удивляемся, что некоторые из детей страдают недостатком внимания и нарушениями поведения. Если бы мы не спешили, не порывали резко с естественными проявлениями, присущими нам от природы, социализация требовала бы меньших усилий, а учеба доставляла больше удовольствия. Игра, как пишет Д. В. Винникотт[3], – это работа ребенка. Именно в игре закладывается система отношений и идентификаций, уважение к правилам, проявляются эмоции и влечения.

В противном случае наше «Я» быстро становится токсичным… Но вернемся же к нему.

Так называемая амбивалентность[4]– другое имя для токсичного «Я».

Неразрешенные внутренние конфликты – это наши внутренние враги. Под амбивалентностью я понимаю конфликт между нашим сознательным и бессознательным. Например: «Я хочу сделать это и это, но боюсь провала, ощущаю вину, боюсь разочарования и осуждения». Это противоречие может иметь множество обличий: сознательно я хочу добиться успеха, но на бессознательном уровне я боюсь обогнать собственного отца; в результате я добиваюсь многого, но потом все идет прахом. Я хочу заниматься театром, но боюсь насмешек; я хочу быть любимым, но не хочу потерять время напрасно и стать жертвой предательства.

Токсичное «Я» спутанно, в нем переплетены не только «Я» и другой, наше настоящее и картины из прошлого, но главное, в глубине этого «Я» перепутаны истинные желания и компенсаторные устремления. Мое «Я» и его роли, быть собой или казаться кем-то. Мы ведь на самом деле хотим быть тем, кем кажемся. И спокойствие приходит к нам, когда мы начинаем и выглядеть такими, какими на самом деле являемся. Это вовсе не побег от успеха, это просто позволяет не попасть в тупиковую ситуацию.

Токсичное «Я» – прилипчивое, слепое и пугливое. Наше собственное восприятие самих себя мешает нам быть собой. Если вы смотрели трилогию о Бэтмене[5] в последней версии Кристофера Нолана[6], вы, возможно, помните сцену, в которой Кристиан Бэйл[7] пытается выбраться из пропасти, сделав рывок вверх. Однако он не решается выпустить из рук веревку, которая продолжает удерживать его, и снова падает на дно вместе с другими пленниками, разбивая тело о скалу. Мораль сей сцены такова: чтобы жить и дышать полной грудью, следует перерезать веревку, которая держит нас в пределах архаического лона, подобно тому, как младенец устремляется к жизни, чтобы не задохнуться и выскочить наружу. Если мы хотим жить, мы обязаны обрезать веревку и преодолеть свои страхи. Ведь у нас всех есть некие теневые зоны, где мы готовы двигаться, задыхаясь, вместо того чтобы дышать полной грудью и жить спокойно, «без страха и упрека». Для одних такова профессиональная деятельность. Для других – это их любовные отношения. Все зависит от той сферы, куда мы проецировали наши страхи или, наоборот, откуда черпаем основы нашей идентичности и желаний, как взрослый, готовый поддерживать диалог со своим внутренним ребенком. Некоторые из нас обучаются этому довольно долго. Но если это получилось у меня, то получится и у другого. Опыт моих пациентов позволяет сделать такой вывод. И это не догадки, это доказанный факт.