Читаем Детство и юность Иисуса полностью

8. Как ни был чист великий пророк Моисей, и все же Господь сказал ему, возжелавшему видеть Его:

9. ‘Меня, твоего Бога, ты не можешь лицезреть и в то же время оставаться в живых!’

10. Здесь же пребывает все тот же Самый Господь в полноте Своей Святости! – Он здесь, возвещавший устами всех пророков!

11. Как же я могу и дальше переносить Его зримое присутствие, когда я ведь – закоренелый грешник перед всем законом Моисея?!»

12. Но Иосиф сказал: «Дорогой друг и брат, ты же знаешь, что является главным законом! Почему же ты предпочитаешь уйти домой, нежели живо соблюсти этот закон?

13. Люби Господа изо всех своих сил и не думай постоянно о своих грехах, и этим ты определенно будешь более угоден Господу, чем своими непрерывными восклицаниями!

14. Подожди, пока Младенец не отстранит тебя! – И если это произойдет, тогда верь, что ты недостоин Его,

15. пока же этого не случилось – оставайся, ибо, пожалуй, нигде ты не будешь дома более, чем здесь!»

16. Тут подошел Младенец и сказал: «Иосиф! Ты прав, что немного пропесочил Ионафана! Почему он такой упрямый и не хочет здесь оставаться, когда Я ведь так люблю его?!»

17. Потом Младенец обратился к Ионафану и сказал:

18. «Ионафан! Ты и в самом деле не хочешь остаться? Что же дурного здесь происходит с тобой, что ты собираешься уйти?»

19. И Ионафан сказал: «Мой Бог и мой Господь! Смотри, я ведь великий грешник перед законом!»

20. Но Младенец возразил: «Что ты говоришь о грехах? Я не обнаруживаю в тебе никаких грехов!

21. Знаешь ли ты, кто есть грешник? Я говорю тебе: грешник – тот, у кого нет любви!

22. У тебя же любовь есть, и потому ты – не грешник передо Мной! Ибо Я простил тебе твои грехи, поскольку Я и над Моисеем – Господь от вечности!»

23. И тогда Ионафан заплакал, и принял новое решение остаться, и приблизился к Младенцу, и прижал Его к сердцу, и приласкал Его.

Глава 173. Легкий, как пух, Младенец Иисус. Удивление Ионафана. Исполненные глубокой мудрости слова Младенца о грузе закона Моисея. Моисей установил закон в знак любви к Богу. Закон остался, но любовь умерла. «Буквоедам закона Я сделаю врата жизни узкими, как игольное ушко!»


23 марта 1844

1. И пока Ионафан прижимал к сердцу, и ласкал Младенца, Тот сказал ему:

2. «Ионафан, попробуй-ка теперь поднять Меня. Наверняка Я сейчас не покажусь тебе таким тяжелым, как тогда, когда ты нес Меня через морской рукав!»

3. И Ионафан с большой радостью и любовью, взял Младенца на руки, и нашел Его легким как пух.

4. И он сказал Младенцу: «Мой Бог и Господь! – Как же мне понимать это?!

5. Там, на берегу моря, Ты стал для меня тяжестью мира; здесь же Ты – как пушинка!»

6. И Младенец сказал: «Ионафан, как это происходит сейчас с тобой, так это будет и с каждым!

7. Ибо Моя великая тяжесть лежит не во Мне, но в законе Моисея!

8. Когда же ты держал Меня на своем плече, не ведая Меня, но зная лишь закон, тебя давило мирской тяжестью не Мое бремя, но бремя закона.

9. Ныне же в ты своем сердце познал Меня, Господа над Моисеем и над законом, и, смотри, со Мной, Владыкой закона, не осталось больше бремени этого закона!

10. Так будет духовно и со всеми носителями закона в будущем!

11. Истинно говорю Я тебе: праведные из закона будут выть и скрежетать зубами,

12. но Господь воссядет за столом в домах грешников, и исцелит их, и примет их в Свои чада!

13. Я буду искать потерянных, больных, крепко плененных и угнетенных, и буду исцелять, и избавлять, и освобождать их,

14. но праведные перед законом будут удалены из Моего дома, не получив оправдания!

15. Истинно говорю Я тебе: мытаря и грешника Я восхвалю в Моем доме,

16. а праведного нагружу тяжкой ношей передо Мной в Моем доме!

17. Да, блудница помажет Меня, и вину неверной жены Я запишу на песке, и грешники прикоснутся ко Мне,

18. но воинствующий законник и книжник будет проклят, если он прикоснется ко Мне!

19. Тех, кого бремя закона убило, Я вызволю из гробниц,

20. но буквоедам закона Я сделаю врата жизни узкими, как игольное ушко!»

21. И Иосиф ужаснулся этим словам, и сказал: «Но, Дитятко, что за страшные вещи Ты говоришь?!

22. Ведь закон тоже дан Богом, как же может грешник быть лучше праведника?!»

23. Младенец же сказал: «Хотя Бог и дал закон, но не для мирского рассудка, а для сердца! Моисей сам отнес весь закон к любви к Богу!

24. Но закон-то остался, – а любовь уже давно умерла!

25. Закон, в котором больше нет любви, ни на что не годен, и кто соблюдает его без любви есть его мертвый раб!

26. И потому язычник и свободный грешник Мне ныне милее мертвого скованного раба закона!»

27. Тут Иосиф умолк и задумался над этими словами. Младенец же снова начал болтать с Ионафаном и со Своим Иаковом о детских делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза