Детство и юность Иисуса

Глава 171. Вечер на любимом холме Иосифа. Иаков кормит маленького Иисуса хлебом с маслом и медом. Мухи в горшочке с медом. Глубокие и мудрые слова Иисуса об Исайе

21 марта 1844

1. К вечеру этого дня, который – как уже известно – был кануном субботы, Иаков взял Младенца и пошел на любимый холм Иосифа.

2. Вскоре и Иосиф с Ионафаном последовали примеру Иакова и тоже отправились на холм.

3. Иаков же, как обычно, взял с собой для Младенца немного масла и меда в маленьком горшочке и кусочек пшеничного хлеба,

4. и время от времени клал его небольшими порциями Младенцу в рот, ибо Младенец больше всего любил хлеб с маслом и медом.

5. Когда же Иаков поставил свой горшочек на скамеечку и начал весело резвиться с Младенцем в траве пологого холма,

6. тотчас же налетели на горшочек пчелы и мухи, которые стали лакомиться в свое удовольствие его сладким содержимым.

7. Когда же Иосиф заметил это, сказал он Иакову: «Пойди и прикрой горшочек чем-нибудь, иначе его содержимое скоро будет съедено мухами и пчелами!»

8. И Иаков быстро пришел с Младенцем, и хотел прогнать этих непрошенных гостей из горшочка, но они не слушались его.

9. Тогда Младенец сказал: «Иаков, дай-ка сюда этот горшочек, и Я посмотрю, будут ли и Мне эти мухи и пчелы столь же непослушны!»

10. И Иаков дал горшочек Младенцу в руки, и Младенец троекратно шикнул в горшочек, и в тот же миг все мухи и пчелы пропали.

11. Тогда Иаков дал Младенцу кусочек хлеба с маслом и медом, и Младенец взял его, и с удовольствием съел.

12. Ионафан же, который перед тем обсуждал с Иосифом мудрость египетских иероглифов, заметил это происшествие, казавшееся совсем незначительным, и спросил Иосифа, не кроется ли и в нем какого-либо глубокого значения.

13. И Иосиф ответил ему: «Я как раз так не думаю, ибо ведь не в каждом ничтожном действии лежит скрытая мудрость.

14. Всякий раз, когда кто-нибудь оставляет масло и мед открытыми, непременно появляются мухи и пчелы, и едят его!

15. Конечно, и это явление, как и тысячу других, при удобном случае можно было бы использовать в форме сравнения, – но само по себе это действие пусто!»

16. Младенец же подбежал к Иосифу и очень весело сказал ему:

17. «Мой дорогой Иосиф, на сей раз ты промахнулся!

18. Плохо же ты читаешь Исайю*! Разве там не написано обо Мне: ‘Он будет есть масло и мед, чтобы уметь отвергать злое и избирать доброе.

19. Но прежде, чем этот Мальчик научится отвергать злое и избирать доброе, та земля, которой ты страшишься, будет оставлена двумя ее царями.

20. Но Господь наведет на тебя и на твой народ, и на дом отца твоего дни, которых не было со времен, когда Ефрем был отделен от Иуды через царя Ассирийского.

21. Ибо в это время шикнет Господь мухе в конце воды в Египте и пчеле в земле Ассур!’

22. Смотри, Иосиф! – Что скрыто в словах пророка, то скрыто и в этом действии,

23. но время раскрытия еще не настало, хотя оно уже недалеко!

24. Знаешь ли ты о Сыне пророчицы, Которого звали ‘Скоро-грабь’ и ‘Спеши-к-добыче’?!

25. Знаешь ли ты Сына, Которого родит дева и наречет Его ‘Иммануилом’**?!

26. Смотри, это все – Я! Но ты не сможешь постичь этого полностью, прежде чем Я как ‘Скоро-грабь’, ‘Спеши-к-добыче’ и ‘Иммануил’ не призову из высей Отца и Мать!»

27. Тут Младенец опять убежал к Иакову. Иосиф же с Ионафаном переглянулись в великом удивлении и не могли надивиться словам Младенца, а также странному наглядному совпадению прежнего действия со словами пророка.

––

* Книга пророка Исайи, гл. 7. 15 – 7.18.

** Скоро-грабь и Спеши-к-добыче – В книге пророка Исайи, гл. 8.1 – 8.3 говорится об имени Магер-шелал-хаш-баз, или «к добыче спешит, на грабеж торопится», также и в гл. 8.8 – об имени Иммануил как об Имени Господа.

Глава 172. Великое благоговение и смирение Ионафана перед Мальчиком Иисусом. Добрый совет Иосифа и исполненное любви утешение Младенца. Ионафан остается

22 марта 1844

1. После того как Ионафан немного пришел в себя от потрясения, произведенного этой речью Младенца, сказал он Иосифу:

2. «Брат! Воистину, как ни твердо намеревался я задержаться у тебя сегодня и завтра, но все же я едва ли останусь верен этому намерению!

3. Ибо, смотри, все здесь представляется мне сейчас слишком святым! И мне кажется, что я здесь – как странник в пустыне, где все, на что бы он ни посмотрел, кричит ему: ‘Тут нет места для тебя, но только для духов!’

4. И еще мне кажется, будто я оказался на очень высокой горе, на вершине которой чары открывающегося широкого вида, хотя сначала и подкупают чувства,

5. но потом холодный чистейший воздух говорит:

6. ‘Возвращайся поскорее на свою зловонную родину, ты, ленивое грязное человеческое вьючное животное!

7. Ибо здесь, где в наичистейшем эфире парят чистейшие духи, нечистой душе пребывать нельзя!’