Детство и общество

Самое большое изменение в жизни дакота, вероятно, коснулось статуса семьи в целом: вместо того чтобы служить укреплением самодостаточности, она стала прибежищем тех, кто ощущает себя изолированным и неумелым.

Братские узы, по-видимому, остаются самой прочной связью: здоровой, гибкой и удобной для устройства общинных дел. Самыми слабыми, вероятно, становятся взаимоотношения детей и отцов, не способных ничему научить сыновей и фактически переставших быть образцами для подражания. Взамен мальчики стремятся заслужить похвалу от сверстников. В среде девочек почти от всех старинных избеганий отказались или смягчили их до такой степени, что они оказываются лишь пустым актом уступчивости. Странная смесь уныния, гнева, опять-таки стыда и смущения проникла в разрыв этих старинных уважительных отношений. Получение образования и работы — это новые сильные стремления, однако они, по-видимому, быстро истощаются, так как не могут соединиться с конкретными ролями и функциями. Дети чувствуют то, что старшим хорошо известно, а именно (это мои слова): «Вашингтон», климат и рынок делают любой прогноз невозможным.

В исследовании Макгрегора использовалась широкая «батарея» анкет и тестов, чтобы сформулировать конструкт «личность дакота». По утверждению Макгрегора, это сводный портрет, который не изображает «личность какого-то одного ребенка или личность большинства индейских детей; о ней невозможно сказать, что она во всех своих элементах существует у кого-либо из детей, не говоря уже об их большинстве». Я не буду оспаривать или обсуждать методологию данного исследования, а лишь резюмирую некоторые его результаты, проливающие свет на внутреннюю жизнь этих детей.

Следует сразу разделаться с одним вопросом, который, я уверен, многие читатели давно хотели бы задать. Так вот, интеллект детей дакота немного выше интеллекта белых детей. Однако их здоровье соответствует здоровью непривилегированных белых деревенских детей. Хроническое голодание определенно служит причиной апатии и в значительной степени — медлительности и отсутствия честолюбивых устремлений. Гнетущая тяжесть жизни резервации также вызвана голодом. Исследователи группы Макгрегора после исчерпывающего изучения проблемы полагают, что общая апатия — настолько же причина, насколько и следствие голода, ибо она обычно служила помехой инициативе и трудолюбию в ситуациях, которые предоставляют возможности улучшить положение.

Результаты тестов тематического воображения и спонтанные истории, придумываемые детьми племени дакота, отражают их образ мира. Нужно иметь в виду, что подобные тесты не содержат вопросов типа «Каким ты видишь мир?» или «Как ты смотришь на происходящее?», поскольку найдется немного взрослых, а еще меньше — детей, тем более индейских, знающих, что ответить. Поэтому те, кто проводит тестирование, рассказывают историю, показывают сюжетную картинку или листы с чернильными пятнами неопределенных очертаний и спрашивают: «Что ты здесь видишь?» Такая процедура заставляет ребенка забывать о действительности, но тем не менее бессознательно выдавать свои настоящие разочарования, желания и, прежде всего, базисную позицию (или аттитюд) в отношении человеческого существования.