Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

  Более того - она самая умная на клиросе, ибо имеет основы богословского образования: три раза была на занятиях в воскресной школе. Больше не ходит, чтобы не быть фарисейкой. Поэтому все остальные клирошанки, когда что-то им непонятно - Платочковицу спрашивают.

  Итак, подруга Платочковицы, тоже девица гордая, девица певчая, спрашивает ее, зачем в храме надо ходить в длинной юбке и платке. Девица Платочковица отвечает притчей. А вы, братья и сестры, найдите в ее рассказе ошибки (:-)<

Легенда о том, почему женщины в храме в юбках и платках ходят

  Давным-давно, может быть 10 тысяч, а может быть 20 тысяч лет назад, когда христианство еще только зарождалось, традиции длинноюбко-платочконошения в Православной Церкви еще не было. Наоборот, все ходили в храм в той одежде, которую считали самой красивой и самой удобной, ну и, конечно же, модной. Так как дело было в Римской Империи, где всегда жара, - мода была на очень короткие юбки, да и вообще на такую одежду, которая как можно больше тела оставляет открытой. Некоторые вообще простыней обмотаются, придут в храм, к стене прислонятся, а то и на полу рассядутся, так что эта простыня вообще на пол спадет. Не верите? Тогда посмотрите картины художников Эпохи Возрождения, например, Микеланджело. А так как рядом находился Константинополь, то оттуда турецкие джинсы активно возили. Ну и часть женщин джинсы носить стали. Разумеется, о платках тогда и речи не было, ибо все, отправляясь в храм, делали модную прическу. Ну и косметикой, естественно, все пользовались. Тогда как раз Сей Лоран первую косметическую фабрику построил. Тогда, правда, крем Эльсель Лореаль Де Париж назывался не "крем для кожи", а "крем для рожи", а крем для кожи - считался тот, которым римские легионеры сапоги чистили.

  Надо сказать, что Богу такая мода сразу не понравилась. Ему почему-то нравились длинные юбки и чтобы обязательно на голове был платок. Еще косметика ему очень не нравилась. Почему так - человеческий ум понять не в состоянии. Греческому святому Афанасию Великому даже такое видение было. Идет он как-то вдоль морского берега и видит: сидит мальчик на берегу и черпает воду из моря в маленькую ямку. Спросил его святой: "Что ты делаешь?", а он отвечает: "Хочу все море вычерпать в эту ямку". Удивился святой и спрашивает: "Да как же ты можешь все море вычерпать в такую маленькую ямку?" А отрок и отвечает: "А как ты можешь своим ограниченным человеческим умом понять, почему Богу не нравится современная мода?" Правда, я, может быть, ошибаюсь, может быть, речь шла о тайне Троицы. Простите, Христа ради, если перепутала.

  Знал Бог, что женщина на любые страдания и смерть пойдет ради моды, поэтому вот что придумал - явился одной девице и сказал: "За твое благочестие от Бога будет тебе награда великая. На одной из литургий будет тебе дан ангел, который все твои молитвы будет исполнять. А чтобы он узнал тебя - одень на голову платок. Ангел сверху пролетит и тебя сразу увидит. И еще юбку длинную-длинную одень - на случай, если ангел низом пролетит. А иначе он тебя не узнает. И косметику с лица смой - так, на всякий случай. Только никому об этом видении не говори!" Так сказал Бог, потому что провидел, что не утаит девица откровения.

  И на следующий день пошла девица в храм, одетая так, как услышала в откровении. И встретила она подругу. Та так удивилась, что тут же принялась расспрашивать ее о том, почему она так странно одета. Девица все сразу же и рассказала...

  Надо сказать, что в те времена интернета еще не было. Не было даже сети ФИДО, и вообще модемов не было. Их заменяли женщины. Женщина весьма эффективно передавала информацию со скоростью 2400 бод. Некоторые богачи имели гарем. Например, у Царя Соломона 600 жен и 400 наложниц выдавали скорость 2.4 Мбайта/сек и безлимитный трафик, что немало даже сейчас. Кроме того, женщина могла показывать порнуху, не расходуя при этом трафик и не снижая скорость передачи данных! Поэтому такой скорости было достаточно, чтобы по всей Империи распространилась информация о том, что той девице, которая придет в храм в длинной юбке, платке и без косметики, будет дан ангел, исполняющий все ее молитвы. В тот же день все женщины империи пришли в храмы, одетые соответствующим образом. И до сих пор все православные женщины так одеваются.

  Бывало, зайдет в храм женщина, одетая иначе. И тут же на нее набросятся все остальные, в гневе готовые разорвать ее на части: все, кто в храм молиться пришел - одеты по традиции, а ты что, если не молиться - то место в нашем храме занимать будешь! И так тесно и дышать нечем!

  Вот как вошла в православие традиция ношения платков, длинных юбок и непользования косметикой!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука