Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

  Правда это или нет - никто не знает. Платочковица на клиросе самая умная, особенно если платочек у нее мятый - извилин больше. А сейчас он мятый-мятый. Перед тем как в храм войти - стала Девица Платочковица платочек одевать, но вдруг прилетела летающая корова, вырвала из рук платок, села не дерево и жевать стала. К счастью, программист какой-то мимо проходил - швырнул в нее 160-и Гиговым винчестером, и она платок бросила.

Смирение и безответственность

  Девица Платочковица честно вычитала все каноны, молитвы ко Святому Причастию, хорошенько поисповедалась и как следует причастилась. И испытала она при этом какое-то необычное чувство. И тихо и кротко стояла она в храме, даже тогда, когда из алтаря вынес отрок огромную корзину просфор. И так стояла она даже тогда, когда народ изо всех углов храма ринулся к корзине. Люди окружили отрока с корзиной таким плотным кольцом, что не только просунуть руку за просфорой было невозможно, но и даже получив заветную просфору, можно было уйти с ней только или по головам, или проползти между ног людей. В обоих случаях существовал великий риск потерять обувь или часть одежды. Но в этот раз Девица Платочковица не ринулась в числе первых к корзине, хотя имела стратегическое превосходство в виде первоначального расположения ближе к корзине, стройного и гибкого тела и быстрых ног. Просто встала Девица Платочковица в очередь к корзине и спокойно стояла, никого не обгоняя и не подгоняя. Неудивительно, что когда подошла очередь Девицы Платочковицы - корзина была не просто пуста, но вообще совсем пуста. Т.е. у отрока взяли даже половину просфоры, которую он надеялся доупотребить сам.

  И спросила Девица Платочковица:

  - Почему, когда я честно стояла в очереди и ни с кем не ссорилась, мне просфора не досталась, а когда я борзо и нагло лезу - то порой две просфоры удается получить?

  И ответила ей одна из прихожанок, жуя просфору:

  - Радуйся! Это тебя смирили!

  И спросила Девица Платочковица:

  - А что значит смирили?

  И ответила прихожанка:

  - Читай святых отцов! А меня духовник не благословил учить в храме всяких дур!

  И вышла Девица Платочковица из храма и спросила свой Платочек:

  - Что значит смирить?

  И ответил Платочек:

  - Смирить - это когда в тебя плюнут, высморкаются, скомкают, в стиральной машине прокрутят, выжмут, а потом скажут: "Простите меня Христа ради, я вас за носовой платок приняла!"

  - Так неужели величайшая христианская добродетель - смирение - это когда одни хамят, другие защитить себя не могут, а третьим все безразлично, поскольку их не касается?

  - Как можно слепому от рождения объяснить, что такое солнечный свет? Как можно объяснить человеку, живущему среди греха, что такое христианская добродетель? Зло не имеет собственной природы, ибо зло - это искаженное добро. Есть добродетель смирения, но исказит ее дьявол, и превращается она в грех - безразличие и безответственность. И невозможно объяснить, где добро, а где зло, ибо и там добрые помыслы, но в одном случае результат прекрасен, как все Божественное, а в другом мерзок, как все дьявольское. И невозможно объяснить словами, можно только показать одно и другое, и имеющий очи да узрит и имеющий разум да поймет.

  И задумалась Девица Платочковица.

  И сказал Платочек:

  - Крепче повязывай меня на голову, и пойдем мы в храм Первый.

*  *  *

  И подошли Девица Платочковица и Платочек к храму. И был этот храм великолепен: сияли золотом купола, стены сверкали белоснежной белизной, величественно и прекрасно звонили колокола. И прекрасен был храм! Изнутри церковных ворот стояли крепкие охранники в казацкой форме. По другую сторону церковных ворот сидели попрошайки.

  - Сегодня моя очередь просить на храм, а твоя очередь на операцию для ребенка! - злобно кричала женщина с ребенком на женщину в монашеском облачении и ящиком для пожертвований.

  - А пошла ты на $%$%^$!!! Мантию я покупала, ящик я делала. А твой ребенок тяжелый и описается - сама с ним ходи.

  Прихожане спокойно проходили мимо и бросали мелочь и бумажки попрошайкам, прямо как плату за вход в храм. Девица Платочковица дала батон хлеба инвалиду, просящему на хлеб, но стоило ей отвернуться, как он швырнул этот батон в кусты.

  Стоящие у ворот казаки тщательно оглядели Девицу Платочковицу, долго искали, к чему придраться, но т.к. у нее на голове был платок, а юбка достаточно длинна, то им сказать было нечего. Зато Девица Платочковица спросила их:

  - Вы видите, что у вас под носом попрошайки творят?

  - Послушай, сестра! Храни тебя Господи! Они не на территории храма. У нас послушание смотреть, чтобы женщины были в платках и длинных юбках, а также оповещать священника, когда привозят покойника. У нас нет благословения заниматься попрошайками.

  - Но как же ваша христианская и казачья честь и совесть?

  - Послушай, сестра. У нас нет благословения разговаривать с прихожанами, но раз уж мы заговорили, то слушай. Знаешь, какая главная добродетель? Смирение и послушание! Серафим Саровский говорил: "Знай себя и довольно с тебя". Прости Господи!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука