Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

  Поняв, что дальше разговаривать смысла нет, Девица Платочковица прошла в ворота. Территорию храма украшали прекрасные клумбы с цветами. На одной из клумб женщина в черной одежде поливала цветы. Губы ее шептали слова молитвы, а глаза излучали благочестиецеломудриекротость с такой силой, что Девица Платочковица поняла, что ей до нее далеко. К ней подошла другая такая же женщина, и первая, оставив шланг, начала разговаривать со второй. До ушей Девицы Платочковицы доносились восклицания: "Ах, какая благодать!" "Спаси Господи!" "Во славу Божию!" "Помоги Господь!" А брошенный шланг развернулся и стал лить воду на дорожку. Прихожане перешагивали шланг и образовавшуюся лужу, а женщины продолжали разговаривать. Никто даже и не думал развернуть шланг в сторону клумбы. Поняв, что скоро пройти по дороге можно будет только в сапогах, Девица Платочковица подняла шланг и развернула его в сторону клумбы. Но стоило ей это сделать, как обе женщины со страшным криком: "Сестра! Кто вас благословил прикасаться к шлангу!!!" - бросились на нее.

  - Так он развернулся и на дорожку льет, - ответила удивленная Девица Платочковица.

  - Сестра! Прости Господи! Это на своей даче ты будешь смотреть, куда вода льет. А здесь - монастырь. Без благословения игуменьи ничего не делается. Вот подойди к матушке, она благословит - вот и будешь сама поливать. А пока - смиряйся! Вот притча есть, когда один монах сначала цветы сажал не как игумен велел, а как ему нравилось, а потом сарацинскую поганую веру принял! Простите, меня, грешную!

  Проходя по территории храма, Девица Платочковица увидела типичное помещение с двумя дверьми, подписанными как "М" и "Ж". Решив заглянуть в это помещение, она с удивлением обнаружила на каждой двери по увесистому замку. Удивление Девицы Платочковицы было настолько велико, что его увидела находящаяся рядом послушница и сказала:

  - Если вам надо - то возьмите ключ на свечном ящике, если дадут, но только не забудьте вернуть назад!

  - Вы закрываете на ключ сортир???????????????????? - удивилась Девица Платочковица.

  - Так сказала матушка игуменья. Только что там ремонт сделали, и если все туда ходить будут, что же станет с итальянской плиткой и финским унитазом?

  - Вы что, с ума тут посходили?

  - Простите, сестра, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Смиряйтесь!

  Возле запертого на ключ сортира лежала стопка досок. Вероятно, лежала давно, и когда-то это были прекрасные пиломатериалы. Сейчас же от долгого лежания под снегом и дождем они покоробились, подгнили и потрескались и стали годны разве что на дрова. Девица Платочковица уже поняла, что трогать ничего нельзя, спрашивать нельзя, но хоть смотреть-то можно... Не сдержался вздох: "Эх, такие доски загубили". И тут рядом с ней возникла послушница вся в черном и испускающая взглядом удивительную нищетуубогостьскромность:

  - Ох! Да, это нам спонсоры пожертвовали! Нам жертвуют всякую одежду, обувь, инструменты, а хранить нам это негде, на улице все пропадает. Так жалко! Матушка игуменья благословила сарай построить, даже спонсоры нашлись - доски дали. Но гвоздей нет! Мы всех спонсоров обзвонили, никто гвоздей не дал... Вот и пропали доски. А так жалко, так жалко!

  - Вы бы их хоть бы прикрыли чем-то!

  - Да, надо бы конечно, но у нас ни пленки, ни рубероида нет. Батюшка с амвона сколько раз к прихожанам обращался, чтобы рубероида рулончик принесли. Никто не принес, хотя у всех дачи, у всех там этого рубероида навалом.

  - Ну, так купили бы!

  - Так откуда у нас деньги! Мы бедные, нам надо храм восстанавливать.

  - Так у вас приход такой, что от одних свечей за воскресенье доход несколько тысяч рублей, и рубероида рулон не купите?

  - Простите, Христа ради, меня не благословили с вами разговаривать, - сказала послушница и ушла.

  Девица Платочковица вошла в храм. К свечному ящику стояла огромная очередь и двигалась она медленно-медленно. Две монахини за ящиком обслуживали покупателей настолько медленно, что казалось, делают это специально: подолгу считали деньги, подолгу пересчитывали имена в записках, подолгу искали товар. Вдруг одна из продающих посмотрела на часы и сказала:

  - Простите, но у меня послушание, я ухожу.

  - А кто-то вместо вас придет? - спросили из очереди.

  - Нет, некого вместо меня поставить, у всех послушания, смиряйтесь!

  Решив, что если стоять в очереди, то до конца службы свечей не купить, Девица Платочковица сама взяла три свечи по 3 рубля и одну по рублю и протянула десятку.

  - Положите свечи на место!!!!!!!!!!!!! У нас не благословлено самообслуживание!!!!!!!! Становитесь в очередь, я сама своими руками дам вам свечи!!! Прости Господи! - истерически завизжала продавщица.

  - Ладно, обойдусь без свечей, - сказала Девица Платочковица, тем более, у вас наверняка все подсвечники заняты, а если я погашу огарок - меня обхамит ваша свечница.

  - Сестра, простите Христа ради! Вы знаете, что такое смирение? Один святой специально давал деньги пастухам из соседней деревни, чтобы они его унижали и оскорбляли. Вы должны сказать спасибо за то, что вас бесплатно смиряют...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука