Диалектика духовности

Чаще всего реализация полученной информации осуществляется группой людей или личностью, обладающими материальными возможностями. Такие люди, как правило, не обладая высоким или достаточным уровнем нравственности, используют новые открытия в своих личных целях. Конечно, история России знает исключения - Третьяковы, Мамонтовы, Морозовы, Строгановы, - которые, как известно, лишь подтверждают правило.

Все научно-технические достижения в первую очередь находят применение в военной области или для дальнейшего наращивания материальных благ. Таким образом, на первый взгляд складывается парадоксальная ситуация. Человечество развивается духовно, но это развитие направлено против самой духовности. Тогда напрашивается вопрос: может быть, не следует развиваться вообще? Попробуем разобраться в этом.

Что происходит в нашем мире? Почему все великие достижения человечества в науке, культуре, искусстве, как правило, оборачиваются против самих людей? Невольно вспомнишь грибоедовские строки: "Ученье - вот чума". Но чума, оказывается, не в ученье, а опять же в вере людей, в их неправильной глобальной ориентации в Высшей Системе. Парадокс в том, что информацию человечество получает с Высшего Уровня, а использует на низшем, ничего не отдавая взамен.

Что нужно отдавать взамен? Любовь, направленную не к земле, а к Небу ведь об этом разговор идет уже давно. Поскольку этого не происходит, то человечество "оттягивается" от духовности ради самосовершенствования разными способами, суть которых сводится к одному: все плоды цивилизации направлены против самого человека. И здесь уже с позиций Высшей Системы не имеет значения - хорошо ли, плохо ли живут люди на Земле. Здесь решается главная задача восстановления истинной ориентации на диалектическое движение.

Можно предположить, что процесс нашего материального "развития" находится под контролем. Вехи истории расставлены, и необходимая регуляция с целью недопущения экологической катастрофы Земли, т.е. сохранения "Виноградника" или "Имения", постоянно осуществляется.

За примерами далеко ходить не нужно. Достаточно взглянуть на развал сельского хозяйства, когда земля, да и вся природа погибали от засилья "большой химии"; промышленности, которая безжалостно отравляла окружающую среду, атмосферу Земли, производила смертоносное оружие, в том числе массового уничтожения. А каков развал в социальной сфере, в сфере культуры? Наверное, такой развал способствует не только сохранению биосферы Земли, но и отрывает людей от поклонения земным ценностям, независимо от их характера - будь то духовные или материальные идеалы.

Человечеству предоставлена возможность работы над своей духовной ориентацией в рамках Земли, и, как бы ни гордились некоторые его представители "торжеством человеческого разума", вход во Вселенную на сегодня закрыт. Закрыт, пока мы не решим главную задачу и не вспомним, что человек создан по образу и подобию Бога.

С культурой дела обстоят не лучше, чем с наукой, и, возможно, процесс соприкосновения с Высшей Информацией здесь полностью повторяется. Примеров тому множество.

Возьмем хотя бы кинематограф. Нетрудно вспомнить, какие великие цели и задачи воспитания нравственности людей звучали при его зарождении! И во что это вылилось сегодня? Да только ли кинематограф! Практически все средства массовой информации, связи работают сегодня на уничтожение в людях нравственности и любви.

Духовный рост России дал человечеству Пушкина, Ломоносова, Толстого, Достоевского. В свою очередь, гении добыли человечеству ценности, которыми оно вправе было распорядиться по-своему. На сцену выходит великая свобода права выбора. Как распорядиться теми материализованными духовными ценностями, которые даны нам свыше? Распоряжались по-разному, но чаще себе же во вред. От Ломоносова путь лежал к атомной бомбе, от Достоевского - к никчемным детективным поделкам. Это мрачная, хотя и доминирующая составляющая материализации духовной информации. Другая направлена на накопление любви через познание Бога всеми сторонами бытия. Она глубоко индивидуальна, обладает скудным арсеналом средств и возможностей для борьбы и защиты, всегда оказываясь подавленной в соприкосновении с грубой материальной силой.