Читаем Дикая полынь полностью

И поныне сионистская пропаганда старательно муссирует легенду о том, как ловко Кастнер, дескать, водил за нос эсэсовцев под предлогом поставки им грузовиков и медикаментов. Документы же неоспоримо говорят о совершенно противоположном: Кастнер скрывал от обитателей гетто истинное содержание своего договора с Эйхманом и Бехером. Они же в действительности посулили ему дать свободу только маленькой кучке угодных сионистам людей.

Руководитель одного из венгерских архивов Элен Каршаи ознакомил меня с телеграммой Визенмайера, германского посла при правительстве Салаши, адресованной гитлеровскому министру иностранных дел Риббентропу. Ссылаясь на беседы с главными эсэсовскими представителями в Венгрии, посол 22 июля 1944 года спешит успокоить Риббентропа в ответ на его запрос: "Будапештский еврей Бранд получил поручение достать в Турции дефицитные для Германии товары, взамен чего будет разрешен выезд нескольким евреям".

Нескольким! А сионистская пропаганда по сей день продолжает шуметь о том, что Кастнер вкупе с Брандом ратовали за спасение ста тысяч человек и сумели даже втянуть Эйхмана и Бехера в длительные переговоры по этому поводу.

СООБЩНИКИ ДЕЛЯТ СРЕБРЕНИКИ

Бранд из Турции в Будапешт не вернулся. А Кастнер и Бехер, как можно было предвидеть заранее, потерпели в Швейцарии фиаско и вернулись ни с чем. Впрочем, о Бехере этого сказать нельзя: "экономический советник" открыл в швейцарских банках текущие счета на свое имя и сделал первые вклады. Довольно внушительные - ведь угоняемые в газовые камеры узники будапештского гетто покорно сдавали бехеровским агентам ценности и валюту "без утайки", в точности так, как их вразумлял Кастнер. Немалую толику награбленного Бехер присвоил себе, заложив в швейцарских банках прочный фундамент для дальнейшего приумножения своих богатств.

А с помощью Кастнера богатства штандартенфюрера росли со сказочной быстротой! Вскоре же после возвращения из Швейцарии аккуратнейший Режё-Рудольф вручил ему валюту, "инкассированную" с 1684 сионистских избранников, ожидавших обещанной отправки в Швейцарию. Нетрудно представить себе, какую кругленькую сумму урвал Бехер, если минимум платы "за душу" составлял 1000 долларов. Правда, молодчики из бехеровского окружения утверждали, что штандартенфюрер проявил благородство и закрыл глаза на "шалость" изворотливого инкассатора Руди, оставившего некоторую часть выкупа себе.

Вскоре те, кто вошел в кастнеровский список, действительно были отправлены из Венгрии. Но не в нейтральную Швейцарию, а в оккупированную Голландию и в концентрационный лагерь Берген-Бельзен. Надул Курт-Александр-Эрнест своего верного "шалуна" Руди. Но это, как мы видим, совершенно не охладило их теплых отношений.

В конце 1944 года избранников, правда, вывезли из Берген-Бельзена в Швейцарию. Но опять-таки не в результате договора между Кастнером и Бехером, к тому времени уже успевших унести ноги (и опять-таки вдвоем!) с венгерской земли, по которой победоносным шагом шли советские воины-освободители. Вывезти элиту сионистов в Швейцарию неожиданно приказал сам Гиммлер. Начав секретные переговоры о сепаратном мире, он вынужден был сделать жест гуманизма, на который могли бы ссылаться его уполномоченные по переговорам. Это впоследствии признали на допросах гауптштурмфюрер СС Стапенхорст и прочие подручные Бехера по ограблению Венгрии и истреблению сотен тысяч ее мирных жителей.

В прах развеянной оказалась и сионистская легенда о спасении Кастнером и его подручными 16000 венгерских евреев - "самых обыкновенных людей", как многозначительно подчеркивают его заступники. По кастнеровскому якобы ходатайству, утверждают сионисты, эти люди были выпущены из гетто и отправлены в Австрию, где они каким-то чудом сумели спастись.

Что же произошло в действительности?

Гитлеровским гауляйтерам в Австрии спешно потребовалась рабочая сила для военной промышленности и строительства оборонительных укреплений. И генералу Винкельману, одному из командиров оккупационных войск в Венгрии, из Берлина по линии военного ведомства было приказано немедленно отправить в Австрию около 20 тысяч узников гетто для работы "на износ". Приказ выполнялся столь срочно, что эшелоны с угоняемыми в газовые печи людьми прямо на ходу изменяли маршрут и переправлялись в Австрию. Ни Кастнер, ни его подручные, естественно, никакого отношения к отбору людей для отправки в Австрию не имели и иметь не могли. Быстрое продвижение советских войск к Будапешту помешало Винкельману полностью выполнить приказ: на каторжные работы в Австрию было отправлено только 16 тысяч узников гетто.

Большинство из них действительно было спасено. когда и кем - я расскажу ниже. Но отнюдь не Кастнером и его сподвижниками.

Советские войска, преодолевая сопротивление гитлеровцев, в ноябре 1944 года подошли вплотную к окраинам венгерской столицы, и Кастнер вынужден был прекратить свою предательскую деятельность. Председатель "Комитета по спасению евреев" удрал, когда в будапештском гетто оставалось еще более 150 000 человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология