Читаем Дневник Благодати полностью

Далее Халеви отмечает, что ему хотелось бы, чтобы сегодня в Израиле появился кто-нибудь, похожий на Иисуса: еврей-пророк, который взялся бы за религиозных бюрократов; пламенный верующий, который, тем не менее, проповедовал о любви и прощении. Если человек, называющий себя «еврейским экстремистом», смог прийти к таким выводам, то, возможно, для Ближнего Востока еще не все потеряно.

Статья «Разговор про книги об исламе и Ближнем Востоке», Филип Янси и Джон Уилсон, в журнале «Books and Culture»,

июль/август 2002 года

12 апреля

Здоровое начало

Во время поездки в Индию я гостил у человека, который действительно любит эту страну — доктора Пола Бренда, прожившего там почти полжизни. Он организовал для меня незабываемый тур по индийским медицинским учреждениям.

В некоторых отношениях медицина в Индии мало чем отличается от ситуации в США и Европе, однако за пределами городов, в миллионе индийских деревень работа медиков — это сплошной подвиг. Что, например, может сделать врач с обезвоженными жертвами холеры, если поблизости нет стерилизованной воды? Все просто: он вешает вместо капельницы свежий кокос. Глюкозная смесь внутри герметичного плода такая же стерильная и почти такая же питательная, как любое средство со склада медпрепаратов. И все же, несколько странно видеть, как длинная резиновая трубка извивается от руки пациента к блестящему, зеленому кокосу.

За клиникой Христианского медицинского колледжа в Веллоре закрепилась репутация одного из лучших медучреждений в Азии. Чтобы студенты не были оторваны от жизненных реалий, колледж построил отдельное здание — точную копию сельской больницы с глинобитными стенами и соломенной крышей для имитации условий работы врачей в деревне. Теперь все студенты ХМК обязательно проходят обучение в этой больнице, используя только медицинские средства, доступные в отдаленных индийских селениях.

Кроме того, колледж организовывает регулярные выезды в дальние деревни. В установленный день автобус ХМК переправляет молодых врачей и ассистентов в какое-нибудь селение, где они дружно устанавливают осмотровые столы и приступают к повседневной работе медиков: делают инъекции и несложные операции, накладывают шины и т.п. Так, тысячи пациентов ежемесячно получают медицинскую помощь прямо у себя в деревнях.

О плодах двухвекового верного труда миссионеров красноречиво говорит статистика: из миллиардного населения Индии христианами себя называют менее 3 процентов, однако христиане обеспечивают более 18 процентов здравоохранительного сектора страны.

Несмотря на многие неуклюжие ошибки первых миссионеров, христиане даровали Индии благословенное наследие образования и медицины. Если вы скажете индийскому крестьянину, который, возможно, никогда и не слышал об Иисусе Христе, слово «христианин», то, скорее всего, у него перед глазами сразу же предстанет больница или медицинский автобус, который раз в месяц приезжает в деревню, чтобы оказать бесплатную, персональную помощь во имя Христа. Конечно, это — не совсем Евангелие, но и неплохое начало.

Из книги «Я просто интересуюсь»

13 апреля

Божье лицо

Мой писательский труд, в основном, вращается вокруг проблемы страданий. Я снова и снова возвращаюсь к одним и тем же вопросам, словно прикасаюсь пальцами к старой ране, которая никогда до конца не заживает. Я получаю отклики от читателей моих книг, и их наполненные болью истории придают моим сомнениям человеческое лицо.

Помнится, на протяжении одной недели мне позвонили два человека, чтобы поделиться, как они переживают разочарование в Боге. Один из них был молодежным пастором в Колорадо, и он только что узнал, что его жена и маленькая дочь умирают от СПИДа. «Как я могу говорить со своей молодежной группой о Божьей любви?» — спросил он. Другой позвонивший был слепым. Несколькими месяцами ранее он из милости пригласил пожить у себя дома мужчину, который проходил реабилитацию от наркозависимости, и вот, недавно он узнал, что постоялец завел любовную связь с его женой — прямо под крышей его дома. «Это выглядит так, как будто Бог наказывает меня за то, что я пытаюсь Ему служить», — сказал он. В этот момент у него закончились монеты, таксофон прервал связь, и он не перезвонил.

Я научился даже не пытаться ответить на все «почему?» Почему жене молодежного пастора попался флакон с зараженной кровью? Почему торнадо разрушил один город в Оклахоме и обошел стороной другие? Почему доска скейтбордиста ударила в парке именно ребенка конкретной женщины? Почему ответ приходит лишь на немногие из миллионов молитв об исцелении?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее