Дневник. Том 1

жение, хотя оно и неверно по существу. Я знаю, что мне станут без

конца читать мораль некоторые члены моей семьи, которые хотят обес

печить мое будущее, поместив меня в одно из тех затхлых мест, где

скапливаются счета и копии с деловых писем и откуда молодые люди

вроде меня обычно начинают свою карьеру. Но что поделать? У меня нет

ни капли честолюбия. Это чудовищно, но это так. Пусть мне предо

ставляют самую лучшую в мире должность, с самым высоким жало

ваньем — я все равно от нее откажусь».

Уже в молодые годы, став свидетелями серьезных общественных по

трясений: революции 1848 года, опрокинувшей Июльскую монархию,

классовых боев в годы буржуазной республики, государственного пере

ворота 2 декабря 1851 года и установления Второй империи, — Гонкуры

прониклись неприязнью к современной им действительности и доста

точно проницательно оценивали происходившие на их глазах события.

«Не следует заблуждаться, мой милый Луи, — писал Жюль своему другу

после июньского восстания 1848 года, — это начало социальной войны

бедного против богатого, того, кто не владеет ничем, против того, кто

владеет многим». Эдмон в то же время отмечает в одном из писем, что

«под красным знаменем сражалось 50—60 тысяч, и пол-Парижа поддер

живает новые доктрины». Заглядывая в будущее, он высказывает про

зорливые предположения: «Какими бы абсурдными ни казались социа

листические идеи, не являются ли именно они тем фундаментом, на ко

тором обоснуется новое общество, придя на смену старому, и не разделит

ли собственность участь дворянских привилегий, ликвидированных в

1792 году?»

Как и многие французские писатели, начинавшие свой творческий

путь примерно в то же время, Гонкуры утверждали свою личную неза

висимость от алчности и корысти буржуазного общества. Свобода, к ко

торой они стремились, понималась ими в духе романтизма 30-х годов,

как свобода художника. Романтическое движение в литературе было уже

на спаде, но его идеи продолжали оказывать влияние на умы молодого

поколения. Оба брата решают целиком отдаться искусству. На неболь

шую ренту, полученную ими в наследство от матери, они могут жить

без заботы о хлебе насущном. Вначале они думают посвятить себя

живописи и упорно занимаются ею. И впоследствии Гонкуры не поры

вают связей с изобразительным искусством: они глубоко изучают его,

публикуют ряд искусствоведческих работ, а Жюль, кроме того, еще

создает незаурядные офорты и акварели, появляющиеся на выставках.

5

В литературе оба брата пробовали свои силы еще на школьной

скамье. Однажды вечером в полумраке мастерской они записали кисточ

ками сочиненный ими вдвоем, по внезапному вдохновению, водевиль.

С этого началось их совместное литературное творчество. Их первый

роман «В 18...», вышедший из печати 5 декабря 1851 года, через не

сколько дней после переворота Луи Бонапарта, был поздним отголоском

уже угасшего «неистового» романтизма, сложившегося в 30-х годах и

представленного именами Теофиля Готье, Жюля Жанена, Петрюса Бо-

реля и некоторых других писателей. Дань этому жанру отдали и Виктор

Гюго и даже Бальзак. «Неистовый» романтизм привлекал Гонкуров

своим бунтарским духом, который, однако, проявлялся главным образом

во «взрыве» традиционных литературных норм. «Неистовство» состояло

в живописании «ужасов» и резком столкновении «черного» и «белого»,

«прекрасного» и «уродливого», в подчеркнутом «произволе» автора, кото

рый будто бы не руководится в искусстве никакими законами, кроме

своей прихоти, и пишет без плана и цели.

Ранний роман Гонкуров воспроизводил все признаки «неисто

вого» романтизма. Странный, излагаемый с таинственными умолчаниями

сюжет о любви художника к двум женщинам, из которых одна оказы

вается шпионкой, а другая — натурщицей, обрывочные разговоры, из

ложение событий не в прямой последовательности — все говорит

о том, где черпали Гонкуры свое вдохновение. Роман был подража

тельным, незрелым, успеха не имел, и Гонкуры оставили стезю «не

истовства».

Прежде чем вступить на путь реалистического творчества, Гонкуры

прошли долгий путь исканий. На некоторое время они отдаются жур

налистике, участвуя в литературно-художественных изданиях «Молния»

(«'Eclair») и «Париж» («Paris»), основанных их родственником Виль-

деем. Издания эти были совершенно аполитичны; помещенные в них

статьи и очерки Гонкуров, собранные впоследствии в сборниках «Карета

масок» и «Разысканные страницы», посвящены театру, литературе и

искусству или представляют собою «фантазии» на разные темы.

Эксцентричность содержания и стиля — пока еще главная забота

авторов, но, наряду с этим, их все больше занимает реальная жизнь

Парижа и его обитателей. Вместе с молодыми Гонкурами в газете

Вильдея работал выдающийся рисовальщик Гаварни. Братья прониклись

безграничным восхищением перед этим мастером бытописательной гра

фики, а после его смерти создали целую книгу о его творчестве. Га

варни научил Гонкуров любить Париж, изучать его многоликость.

Вскоре они начинают пробовать свое перо в близком искусству Гаварни

литературном жанре так называемых «физиологий» — бытовых зарисо

вок, появившихся впервые в 30-х годах, в частности, под пером