Читаем Дневник. Том 1 полностью

сцене спасения утопающей из «настоящего» озера.

Стр. 324. ...о его портрете Луи-Филиппа... — Речь идет о статье

Сент-Бева, посвященной тому IV «Мемуаров» Гизо («Конститюсьоннель»,

21 октября 1861 г.).

...начало деятельности... восходит к самой революции. — Шестнадца

тилетний Луи-Филипп (в то время герцог Шартрский) в начале револю

ции 1789—1793 гг. вступил в Клуб якобинцев и в Национальную гвар-

685

дию; в чине генерал-лейтенанта участвовал в ряде сражений. Оказав

шись замешанным в контрреволюционном заговоре (1792), бежал из

Франции и вернулся лишь при Реставрации (1817).

...упомянул мнение Наполеона о нем. — В ответной речи на речь

Сент-Бева, произнесенную по случаю приема последнего в Академию

(27 февраля 1845 г.), В. Гюго привел следующие слова Наполеона:

«Герцог Орлеанский неизменно верен нации».

Академия della Crusca

— была основана во Флоренции в 1582 г.

с целью очищения итальянского литературного языка. Французская ака

демия основана в 1634 г.

Стр. 326. ...Флобер сейчас пишет... мне пришлось сделать полем боя

«Фанни»... — Флобер завершал в это время работу над историческим

романом «Саламбо»; Сент-Бев, разочарованный отходом Флобера от

современной темы, в статье о романе Фейдо «Фанни» (1858) явно пере

оценил значение этого посредственного романа и объявил его вслед за

«Госпожой Бовари», под влиянием которой он был написан, шедевром

реализма («Конститюсьоннель», 14 июня 1858 г.).

Год 1862

Стр. 332. Тут жилище мое — неточная цитата из Библии: «Et erit

tabernaculum meum in eis» — то есть: «И будет у них жилище мое»

(лат.) — «Книга Иезекииля», XXXVII, 27.

Стр. 333. «Французское искусство». — Речь идет об очерках, составив

ших впоследствии книгу Гонкуров «Искусство XVIII века». К 1862 г.

были уже опубликованы следующие очерки: «Сент-Обен» (1854), «Ватто»

(1860), «Прюдон» (1861), «Буше» (1862).

Стр. 334. Потози — город в южной Боливии, известный в XVIII в.

благодаря расположенным близ него богатым серебряным рудникам.

Стр. 338. ...утратил все привычки и обычаи своей страны. — Рассказ

Гонкуров подтверждается следующим наброском, сохранившимся в чер

новых записях Флобера: «...Большой социальный роман, в котором будет

изображено противоборство, или, скорее, слияние варварства и цивили

зации. Действие должно происходить в пустыне и в Париже, на Востоке

и на Западе... Главный герой должен быть варваром, цивилизующимся

под влиянием культуры, которая сама все больше дичает». Кроме того,

сохранился набросок неосуществленного романа «Гарель-Бей» о траги

ческой судьбе француза, уехавшего в Египет в поисках обогащения и

карьеры.

Стр. 338. ...отправляют на гильотину... за благородный поступок

еще один неосуществленный замысел Флобера, роман «Клятва друзей».

Частично этот замысел был использован в романе «Воспитание чувств»

686

(1869), где честный республиканец Дюссардье гибнет во время декабрь

ского переворота 1851 г. от руки своего бывшего друга Сенекаля, став

шего жандармом.

Муж, жена, любовник. — Этими словами в черновых записях Фло

бера открывается план романа «Госпожа Моро» (впоследствии «Воспи

тание чувств»).

Стр. 340. Канова изваял льва из сливочного масла... — Существует

версия, что тринадцатилетний Канова, находясь в услужении у вене

цианского сенатора Фальери, обнаружил свое дарование скульптора,

украсив праздничный стол фигурой льва, вылепленной из сливочного

масла.

«Пузаны» — в годы Июльской монархии прозвище депутатов партии

центра, которые во время официальных приемов захватывали лучшие

места за столом и обедали рядом с министрами.

Баденге

— прозвище Наполеона III.

Стр. 341. ...есть правдоподобие, но нет правды... — Критическое отно

шение к Гюго как к романтику характерно для Гонкуров начала 60-х го

дов, когда они вплотную подходят к «документальному роману». Оценка

«Отверженных» в «Дневнике» перекликается с идеями предисловия к

«Жермини Ласерте» и с замыслом романа «Девка Элиза», противопо

ставленного истории Фантины в «Отверженных».

Полиевкт — герой трагедии Корнеля «Полиевкт мученик» (1643),

принявший смерть за свою христианскую веру.

...боится задеть трактирщиков — намек на оговорку, которой в «От

верженных» (глава «Два портрета») сопровождается характеристика

трактирщика Тенардье: Гюго указывает, что слово «трактирщик» упо

треблено им в «ограниченном смысле» и не простирается «на все сосло

вие в целом».

Стр. 342. ...вольтерианец, цитирующий Горация — иронический на

мек на литературные притязания Людовика XVIII, которому приписы

вался ряд анонимных сатирических произведений дореволюционной

поры; был известен также своим пристрастием к латинским классикам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное