Стр. 276.
Буйе «Дядюшка Милон» (Одеон, 6 декабря 1860 г.).
нимает Саламбо за богиню Танит, а Саламбо, в объятиях Мато, воскли
цает: «Молох! Ты сжигаешь меня!»
пасхальный звон колоколов, который удерживает его от самоубийства.
Стр. 279.
в октябре 1860 г., англо-французские войска разграбили и сожгли в
окрестностях Пекина летнюю императорскую резиденцию Юаньминъ-
юань — ансамбль дворцов, выдающийся памятник национального искус
ства.
Стр. 280.
Европы — видимо, намек на провал Варшавского совещания (октябрь
1860 г.), имевшего целью объединить силы русской, австрийской и прус
ской монархий для пресечения национально-освободительного движения
в Италии. Осада южноитальянского города
Гарибальди вслед за победой в Неаполе (сентябрь 1860 г.) положило
начало объединению Южной и Северной Италии (присоединением к
королевству Пьемонта).
занимался историей искусства: в частности, его перу принадлежит ра
бота о художнике Латуре, труд «История фаянса времен Революции с
патриотической росписью» (1866), — в последнем особое место занимает
описание декоративных тарелок.
Стр. 285.
мана. Большая часть записей Гонкуров о больнице Милосердия почти
текстуально вошли в их книгу «Сестра Филомена».
Стр. 286.
(«Bal Sceau»).
Год 1861
Стр. 290.
«Разыскания из жизни и творчества некоторых художников из про
винций старой Франции», где имеются сведения о Финсониусе
(1580—1632), фламандском художнике, жившем на юге Франции.
682
Стр. 292.
чески изображались нравы буржуазной прессы; Гот исполнял роль жур-
налиста-хищника Жибуайе, в прошлом связанного с богемой; этим он
отдаленно напомнил Гонкурам литератора Шонара — персонаж романа
Мюрже «Сцены из жизни богемы».
Стр. 293.
ция», поставленная в театре Пале-Рояль 28 ноября 1860 г.
Стр. 294.
Внимание к Мюрже официальных кругов было привлечено шумным
успехом его драмы «Жизнь богемы», написанной в соавторстве с Т. Бар-
реро по мотивам его романа и поставленной театром Варьете (1849),
а затем Одеоном. Писателю открылся доступ в «большую прессу», он
начал печататься в солидном «Ревю де Де Монд» и встал отныне на
путь окончательного приспособления ко вкусам респектабельных бур
жуазных читателей.
Стр. 295.
ного поэта. В данном случае: намек на возлюбленную Мюрже Анаис-
Викторину Латрусс (1827—1917).
Стр. 296.
автор болезненно-меланхолических стихотворений; «Большая хижина» —
парижский танцевальный зал, популярный среди студентов.
о кардинале Полиньяке, приведенный у Дидро («Продолжение беседы
между д'Аламбером и Дидро», 1769, опубликовано в 1830 г.); увидев в
клетке орангутанга, кардинал будто бы обратился к нему со словами:
«Заговори, и я окрещу тебя».
Стр. 300.
поставленная на сцене театра Гетэ в 1807 г. и возобновленная в 1860 г.
в переработке водевилиста Кремье.
Стр. 301.
А. Флана и Э. Блюма «Смешные фотографы».
Стр. 303.
нящаяся в Неаполитанском музее.
Стр. 304.
связь редактора «Фигаро» Гэффа с проворовавшимися биржевиками Со-
ларом и Миресом, привлеченными в 1861 г. к судебной ответственности.
С 1853 г. в большинстве тюрем Франции одиночное заключение было
заменено исправительной «обернской» системой (по типу тюрьмы Оберн
в США). Заключенные отбывали трудовую повинность в общих поме
щениях, без права разговаривать друг с другом.
взят не из «Книги пророка Исайи», а из «Книги Екклезиаста» (гл. X,
ст. 7).
44*
683