Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Так трогательно описывает пророк бедствие Израиля, ниспосланное ему. О наказание за грехи! Так Творец и праведный Судия наказывает за нечестие не только людей, но и бессловесных! (В поучение о Боге Творце.).

Ст. 22. Еда есть во изваянных языческих, иже дождит? Или небеса могут дати влагу свою? Не Ты ли ecu, Господи, Боже наш; и пождем Тебе, Господи, Ты бо сотворил ecu вся сия (прежде пророк говорил о сильной засухе).

Бог как Творец мира наказывает нас часто самою природою, нас окружающею. Здесь развить можно мысль о ничтожестве человека, ограниченного со всех сторон — и со стороны жизни, и со стороны всех средств жизни. ЭТА ГЛАВА СТОИТ ЧАСТОГО ПРОЧИТАНИЯ.

Гл. 15, ст.1—4. И рече Господь ко мне: аще станут Моисей и Самуил пред лицем Моим, несть душа Моя к людем сим: изрини тех от лица Моего, и да изыдут. И будет, аще рекут к тебе: камо изыдем? И речеши к ним: сия глаголет Господь: иже ко смерти, ко смерти: и иже к мечу, к мечу: и иже ко гладу, ко гладу: и иже ко пленению, ко пленению.

Как страшен гнев Всемогущего Творца и Судии мира!

И отмщу им четырьми образы, рече Господь: мечь на заклание, и пси на растерзание, и птицы небесе и зверие земли на пожрения и расхищение!

Так, Господи! Ты все сотворил, и все послушно Тебе.

Ст. 15 и далее. Ты веси, Господи, воспомяни мя и посети мя и защити мя от гонящих мя, не в долготерпение Твое восприими мя: веждь, яко приях Тебе ради поношение от отвергающих словеса Твоя: скончай их, и будет слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего, яко призвано есть имя Твое на мне, Господи Боже Сил. Не седох в сонме их играющих, но бояхся от лица руки Твоея: на едине седях, яко горести исполнихся. Векую оскорбляющий мя возмогают на мя? Язва моя тверда, и откуду изцелюся? Быстъ мне яко вода лживая, не имущая верности.

Ст. 19. ..Аще изведеши честное от недостойного, яко уста Моя будеши.

Ст. 20. И дам тя людем сим, аки стену крепку, медяну: и поратуют на тя и не возмогут на тя, яко Аз с тобою есмъ, да спасу тя и избавлю тя, рече Господь: избавлю тя от рук злейших и искуплю тя от рук губителей.

Гл. 16, ст. 1—4. И быстъ слово Господне ко мне, рекущее: и ты да не поймеши жены, и не родится тебе сын, ниже дщерь в месте сем. Яко сия глаголет Господь о сынех и дщерех, иже родятся на месте сем, и о матерех их, яже родиша их, и о отцех их родивших я в земли сей: смертию лютою изомрут, и не оплачутся, и не погребутся: во образ (в пример) на лицы земли будут и мечем падут и гладом скончаются, и будет трупие их во снедь птицам небесным и зверем земным.

Как велик, грозен и силен Господь во гневе Своем и как ничтожен пред Богом человек, когда я вижу, что труп его служит пищею для птиц и зверей. ВСЯ ГЛАВА СТОИТ ОСОБОГО ВНИМАНИЯ.

Гл. 17, ст. 5. ...Проклят человек, иже надеется на человека и утвердит плоть мышцы своея на нем, и от Господа отступит сердце его.

Ст. 7—8. И благословен человек, иже надеется на Господа, и будет Господь упование его: и будет яко древо насажденное при водах, и во влаге пустит корение свое: не убоится, егда приидет зной, и будет на нем стеблие зелено, и во время бездождия не устрашится и не престанет творити плода.

Ст. 13. ...Господи! Вси оставляющий Тя да постыдятся... яко оставиша источник живых вод, Господа.

Ст. 14. Изцели мя, Господи, и изцелею: спаси мя, и спасен буду, яко хвала моя Ты ecu.

Ст. 17. Не буди ми во отчуждение, упование мое Ты в день лют.

Ст. 18. Да постыдятся гонящии мя, Аз же да не постыждуся: да устрашатся тии, аз же да не устрашуся: наведи на них день озлобления (день несчастия) сугубым сокрушением сотри их. (В поучение о Промысле.).

Ст. 27. ...Зажгу огнь во вратех Иерусалима, и пожрет домы Иерусалимли и не угаснет.

Пожары — Божие дело и наказание.

Гл. 18. Господь Бог говорит Иеремии: «Встань и зайди в дом горшечника, там услышишь ты слова Мои». И зашел я, — говорит пророк Божий, — в дом горшечника, а он работал на камнях сосуды глиняные. И вот разбился один сосуд, который он делал из глины руками своими, и он опять сделал из обломков другой сосуд, как ему угодно было сделать. И было ко мне слово Господне, говорящее: разве и Я, как горшечник, не могу сделать вас, израильтяне, — говорит Господь. Смотрите: как глина в руках горшечника, так точно вы — израильтяне в руке Моей. Когда исполнится мера Моего долготерпения, скажу Я определение Мое на народ и на царство — искоренить их, разорить и расточить. И если обратится народ этот от всех лукавств (неправд) своих, то переменю суд Мой о нем и скажу новое определение на тот народ и царство — чтобы он воссоздался и насадился, подобно разоренному винограду. Гордый человек! Помни всегда, что ты не больше в руках Божиих, как глина в руках горшечника. Если ты болен или иначе как-либо несчастен — надейся на Господа: Он может восстановить тебя, как горшечник восстановляет разбившийся сосуд.

Гл. 19. Господь велит пророку взять глиняный обожженный сосуд... и разбить его в глазах народа со словами: «Так говорит Господь Сил: «Так сокрушу Я людей этих и город этот, как разбивается глиняный сосуд, которого уже нельзя поправить».