Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Великие имена: Пресвятая Троица, или Отец, Сын и Святой Дух или Отец, Слово и Святой Дух, призванные с живою, сердечною верою и благоговением, или воображенные в душе, — суть Сам Бог и низводят в нашу душу Самого Бога в Трех Лицах. Но из Бога и Богом и в Боге всяческая (Ср.: Рим. 11, 36); потому, если ты живою верою и добродетелию, особенно кротостию, с мире пием и милосердием соединен с Богом Триипостасным, проси у Него чего хочешь, чего научит тебя просить Дух Святой, — и будет тебе (Ср.: Мк. 11, 24); или скоро, во мгновение, в один час, или через некоторое время, по усмотрению Премудрости Божией. — Проси от Мене, и дам ти (Пс. 2, 8). — Все, чего бы ты ни попросил, — меньше, без всякого сомнения, бесконечно меньше Самого Дателя, как от Него имеющее быти, а как Сам Податель — Само это Бесконечное, Простое Существо может быть некоторым образом обнято одною нашею мыслию, одним словом, то верь, что одна мысль о чем–либо, одно слово твое, одно прошение твое об исполнении чего–либо тотчас по манию Господа может стать вещию и делом. Речет, и будет; повелит, и создастся (Ср.: Пс. 32, 9; 148, 5). Вспомни Моисеевы чудеса, вспомни, как этот человек Божий был богом для фараона (Ср.: Исх. 7, 1) и как мгновенно, но его слову или по движению руки или жезла его, все претворялось или появлялось. — О Боже Великий, Боже Препрославленный, Боже чудес, Боже милости, щедрот и человеколюбия неизреченного — слава Тебе всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь! — Апреля 27 дня 1862 года.

† Не обращай внимания на омрачение, огнь и тесноту вражшо во время совершения молитвы, но твердо положись сердцем на самые слова молитвы, с уверенносгию, что в них сокрыты сокровища Духа Святого истина, свет, животворящий огнь, прощение грехов, пространство, покой и радость сердца, живот и блаженство.

† Благодарю Тебя, Мати Мира, Владычице Богородице, яко услышала ее и молитву мою =\\= лакуна в книге =\\= души моея поставила ecu (Ср.: Пс. 30, 9). Се, вкушаю, о Госпоже, сладкие плоды заступления Твоего. Се, бесплотные враги от мановения Твоего рассыпались, яко дым исчезли (Ср.: Пс. 67, 3).

† Так и вы молитесь Матери Мира, братия мои, когда буря вражды и злобы восстанет в доме вашем; Она, Всеблагая и Всеблагомощная, удобно и преудобно может умирить сердца человеческие. Мир и любовь — от единого Бога происходят, как от своего Источника, а Владычица — в Боге и едино с Богом и как Мать Мира — Христа ревнует и молится о мире всего мира [268], паче же всех христиан; Она–тο имеет всеблагомощие — манием Своим прогонять от нас духов злобы поднебесных (Еф. 6, 11), этих неусыпных и усердных сеятелей между людьми злобы и вражды, и всем, с верою и любовию притекающим в державный покров Ее [269], подает скоро, быстро мир и любовь. — Ревнуйте и сами о сохранении веры и любви в сердцах своих: если же не будете сами о том заботиться, то не удостоитесь и предстательства о вас пред Богом Божией Матери; притом будьте всегда сами усердными и благоговейными чтителями Матери Господа Всевышнего: ибо достойно, яко воистину блажити Ее, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную [270] высшую всей твари, Заступницу рода христианского [271] — Старайтесь воспитать в себе дух смирения: ибо Она Сама смиренна как никто из смертных и с любовию призирает только на смиренных. — Призре на смирение рабы Своея, говорила Она Елисавете, о Боге Спасе Своем (Лк. 1, 48, 47).

† Не допускай, чтоб диавол всеял в сердце твое злобу и вражду на ближнего и не давай ей никоим образом гнездиться в сердце твоем [272], иначе твоя злоба, хотя и не высказанная на словах и на деле, но выраженная только во взгляде, может заразить чрез зрение и душу брата или сестры, ибо ничто так не заразительно, как злоба (особенно она заражает удобно тех, которые имеют в сердце избыток дремлющей злобы), и раздуть в нем искру злобы в целое пламя. Блюдись: в нюже меру меришь, возмерится тебе (Ср.: Мф. 7, 2). Несть тайно, еже не открыется, ниже потаено, и в явление приидет (Ср.: Мк. 4, 22; Лк. 8, 17).