Доктрина политико-социального единства

Никогда нельзя путать понятия «порядок» и «тоталитаризм». Порядок никогда не связан с тоталитаризмом. Порядок есть конкретная здоровая система организации общества с огромным количеством различных сдержек и противовесов власти и общества, не увязанная на вождей, то есть Система, в которой каждая личность гражданского организма есть главная ценность. Многие приверженцы авторитарных режимов аргументируют свою позицию так: «В основе всего лежит порядок, поэтому и в стране должен быть порядок». Но подобная аргументация выводит спор на ложное поле, так как происходит семантическое искажение и терминологическая подмена. Дело в том, что в основе всего лежит самоорганизующийся естественный порядок, а не навязанный искусственно. Если помочь куколке стать бабочкой, то она превратится в урода и потом умрёт. Если влиять на какие-то процессы природы, то эти процессы могут образоваться в безжизненную структуру и затем саморазрушиться. Так же и с обществом-оно должно быть гражданским, самоорганизованным в порядок и власть должна исходить из него, а не быть организованной под диктатуру личной власти меньшинства системой, в которой это меньшинство свою волю организовывает в законы, чтобы держать под контролем общество и тем самым сохранять свою власть, используя при этом блага государства в своих личных целях при этом прикрывая свои узко корыстные интересы словами о патриотизме, долге перед родиной и так далее. Они используют национальное чувство населения в целях личного обогащения себя и своих семей. Поэтому необходимо понимать, что олигархически-бюрократический тоталитаризм-это полнейший беспорядок, это неимоверное насилие над естественными законами Бога и Природы. Настоящий порядок-это естественная самоорганизация общества, исходящая из чувства общности, ассоциации, синергии и общего стремления к позитивной творческой деятельности.

Обоснование установившегося тоталитарного режима адептами его происходит с позиции стабильности и традиционализма. Но такое обоснование ложно, реакционно и декаденциально. Оно направлено лишь на единственную цель-сохранить власть. На самом деле общество не может развиваться, если в центр ставить устои, обычаи и порядки предыдущих поколений. Эти так называемые традиции были в своё время проживанием жизни и ответами на поставленные перед обществом вопросы, которые разрешались и в результате этого складывалась история того периода, отражаемая в искусстве, поэзии и прочем творчестве. А в новое время встают новые вопросы и противоречия. И их нельзя решить, просто вспоминая о прошлом. Эти традиции должны быть запечатлены в музее, но они не должны диктовать действия нынешнему поколению. Из предыдущего опыта необходимо извлечь основные социально объединяющие понятия и, используя именно их, а не образ жизни предыдущих поколений, модернизировать общество и разрабатывать новые социально значимые понятия и категории. Традиции и стабильность не должны становиться фетишем! Иначе стагнация и последующая деградация общества в целом будет единственной реализованной целью. Поставленные историей вопросы необходимо решать, придумывая современные подходы. Прошлое не способно диктовать прогрессивное будущее. Общество должно развиваться. А при стабилизационном подходе в благоприятном положении оказываются только элиты этого общества, но общество в целом деградирует.

Совершенно незаметно происходит подмена понятий во взглядах на традиции. Традиционное мышление объединяет в одну субстанцию «поступки в соответствии с обычаями предков» и «нравственность». Подобным же образом религия и нравственность срослись в представлениях широких масс. Но это заблуждение! Нравственность есть отдельная категория, происходящая из понимания действительности.

Глава 8

Демократические изменения как этап перехода к новой безгосударственной политико-социальной системе

Социально-политическая система, главной целью которого является богатство, рискует привести к гибели общество в целом, ведь такая система содержит элементы своего собственного уничтожения. Демократия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука. Оно будет возрождением свободы, равенства и братства народов.