Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях

Подобно тому как девичий венец имел значение как бы короны девичества, так и кика была короною замужних женщин, или короною замужества, венцом брачной жизни. Поэтому на свадьбах вместе с подубрусником, подзатыльником, убрусом и волосником она принадлежит к числу брачных женских регалий и занимает среди них первое место.

В царицыном быту рядом с кикою появляется и царственная регалия, коруна, обозначающая царственное достоинство царицыной личности; но кика как заветная и нерушимая старина сохраняет и здесь свое первенствующее значение. По крайней мере, при свадебном обряде и даже в описях казны ставится на свое, первое, место. О царицыных корунах мы имеем мало сведений и находим упоминание об них только в описи казны царицы Агафии Семеновны. Там в первой главе описаны следующие наряды: «Кика 1 наряду во влагалище бархатном за хоромною печатью. Кика 2 наряду во влагалище бархатном за хоромною печатью». Во второй главе значится: «Две коруны низаны жемчугом с каменьи, 1 да 2 нарядов, во влагалищах бархатных за хоромною печатью. Коруна низана жемчугом с каменьи 3 наряда, во влагалище сафьянном за печатью хоромною. Коруна делана в цветах живые репьи шолки розных цветов обнизаны жемчугом, во влагалище сафьянном»[250].

Коруна от кики отличалась своею формою, именно коронною, кронистою, тульею из огибей или из целой цки, собранной, как скуфья, над обычным венцом.

Обыкновенная и древнейшая форма кики представляла тулью вроде обыкновенного картуза, т.е. состояла из подзора — как бы пояса, вышиною в 3 или 4 верш., облегавшего вокруг голову, и из круга, плоского или устроенного по овалу, который помещался наверху, т.е. на темени. Ширина, или диаметр, этого круга, собственно кичной верхушки, всегда делалась вершка на 1¹/₂ и на 2 больше ширины в венце или в лобной части кики, так что кика к верху постепенно расширялась, а в самом верху, где вшивался круг, устраивалась несколько развалом.

Такую форму кики встречаем еще у античных греков, по крайней мере в их черноморских поселениях, не только на рисунках, но и в самых предметах, открытых в 1864 г. на Таманском полуострове, о чем говорили выше, с. 503.

Тулья кики и с верхом сшивалась из какой-либо простой ткани на александрийской картузной бумаге и проклеивалась рыбьим клеем, а затем покрывалась атласом или другою подобною тканью яркого, обыкновенно червчатого цвета; иногда она покрывалась золотою или серебряною цкою, декою, т.е. тонким листом из этого металла. Эта именно цка металлическая или золотная и атласная составляла подзор кики, т.е. ее пояс, кайму. Есть указание, что кичный подзор делался из нерпы или ворвани, тюленьей кожи, крашенной, вероятно, в белый цвет для белых кик. В казне царицы Евдокии Лукьяновны хранились «две ворвани: одна деланная, а другая неделанная, черные; и те ворвани пошли в дело к царицыным кикам». По всему подзору или собственно по тулье ставились золотые или серебряные вызолоченные загоны, репьи различной формы, с дорогими цветными каменьями, алмазами, яхонтами лазоревыми и червчатыми, изумрудами, лалами, бирюзами или достоканами (хрусталями) таких же цветов. Меж запон по местам ставились тоже камни отдельно в металлических гнездах, и вообще весь подзор убирался подобными драгоценностями в виде какого-либо роскошного узора.

Передняя налобная часть кичного подзора, разумеется, убиралась с большим богатством и особою затейливостью относительно узора. Она нередко устраивалась отдельно от кики и прикреплялась к ней, смотря по надобности. Как отдельная часть она получила и особое название; в старину ее называли челом кичным, а в конце XVII столетия – переденкою. В казне великого князя Дмитрия Ивановича (ск. в 1509 г.) хранилось «чело кичное золото с яхонты и с жемчуги и с жемчужинами и с плохим каменьем».

Конечно, во всем женском наряде и уборе кика сама по себе представляла подзор, или такую часть, которая бросалась в глаза, наиболее была видима; подзорный – значит видный, также верхний, возвышенный, находящийся на видном месте.