Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

-Пятнадцать тысяч и ни копейки больше!

(1960-е гг.)

А/р - Как изменилась социалистическая законность после смерти Сталина?

- Перестали расстреливать до вынесения приговора, но стали сажать в психбольницы до начала следствия.

(1970-е гг.)

Два брата - колхозники. В войну один пошел в партизаны, другой - в полицаи. После войны первый остался рядовым колхозником, а второй, отбыв срок, пошел вверх: звеньевой, председатель, депутат... загранпоездка. Первый:

-Почему тебе все так легко дается?

Второй:

- Все очень просто. Что ты пишешь обо мне в своих анкетах?

- Что у меня брат - полицай.

- А я, что у меня брат - партизан.

(1970-е гг.)

Диалог между адвокатом и клиентом:

- Имею ли я право... - начинает клиент.

- Имеете, имеете, - перебивает его адвокат.

- Могу ли я... - начинает клиент.

- Не можете, - перебивает его адвокат снова.

(Начало 1970-х гг.)

Два товарища учились в юридическом институте. Окончив, один стал адвокатом, а второй - членом Московского городского суда. При встрече адвокат говорит судье:

-Миша, что вы делаете? Вы при кассациях все приговоры районных судов оставляете в силе!

-Коля, это неправда: если человек совершенно не виноват, мы снижаем срок наказания.

(Начало 1970-х гг.)

23. ИСПРАВИТЕЛЬНО-ТРУДОВЫЕ

Мрачная тема лагерей принудительного труда, неизбежных для тоталитарной системы, тоже нашла свое отражение в специфических анекдотах.

Объявляется приговор: десять лет заключения на Соловках.

- А где эти Соловки?

- На далеком севере.

- А какая там власть?

- Соловецкая, то есть советская!

- А нельзя ли куда подальше?!

(1920-е гг.)

(Соловки - острова в Белом море. В первые годы советской власти, там, на территории старого монастыря, был основан СЛОН -северный лагерь особого назначения.)

- Какова продолжительность рабочего дня в исправительно-трудовых лагерях?

- Семичасовая: с семи утра - до семи вечера.

(1930-е гг.)

-Правда ли, что в исправительно-трудовых лагерях прекрасные условия?

-Один из наших знакомых усомнился в этом. Ему предоставили возможность проверить это на месте, и ему так понравилось там, что он до сих пор не вернулся.

(1930-е гг.)

Иностранных туристов повезли на экскурсию и случайно перепутали дороги. Везут мимо длинного забора с колючей проволокой сверху и сторожевыми вышками по углам.

-Это что, лагерь?

-Д-да, лагерь, пионерский.

-Покажите нам его тоже.

-Ну хорошо, после экскурсии.

Позвонили, сообщили. Сперва решили было привезти детей, оказалось, что невозможно; пришлось обойтись наличным персоналом. Побрили, приодели, повязали красные галстуки. Проинструктировали соответствующим образом.

Приехали туристы. Турист спросил одного верзилу:

-Мальчик, сколько тебе лет?

-Пятнадцать.

-Никогда бы тебе столько не дал.

-А нам больше и не дают..

(1968 г.)

(После введения пятнадцатилетнего срока как максимального.)

Пассажир поезда обращается к молодой попутчице, чтобы завязать знакомство.

-Я бы вам дал лет двадцать пять!

-Слава Богу, теперь двадцать пять не дают!

(1968 г.)

Молодой человек попал в сибирские лагеря перед войной. Через двадцать лет мать получила от него телеграмму и поехала встречать его на вокзал. Как только он вышел из переполненного поезда, мать кинулась к нему.

- Как ты меня узнала, мама?

- По твоему пальто, дорогой!

(Конец 1950-х гг.)

Уголовник, выйдя из лагеря, устроился воспитателем в детский сад. Однажды туда явилась инспекция. Смотрят -стоят малыши в кругу, заложив руки за спину. Воспитатель обращается к одному из них:

-Васька, опять обделался?

-Обижаешь, гражданин начальник, - оправдывается малыш.

(1982 г.)

А/р - Что такое СССР?

- Это камера, в которой совмещены: спальня, столовая, сортир, работа.

(1970-е гг.)

24. РЕАБИЛИТАЦИЯ

Вскоре после смерти Сталина и казни (или убийства?) Берия, новое руководство КПСС, подготавливая почву для разоблачения "культа личности", произвело пересмотр большого количества дел и реабилитировало многих лиц, осужденных во время правления Сталина по политическим статьям. Особенности этой, столь нашумевшей в свое время реабилитации, таковы:

1. Многократно больше лиц было реабилитировано посмертно, чем прижизненно.

2. В основном были реабилитированы: те, кто не вел активной борьбы против коммунистической партократии; кто был репрессирован во внесудебном порядке, по ложным доносам, в порядке плановой разверстки репрессий (из центра заранее указывалось, сколько человек следует репрессировать в данном районе) и т. д.

3. Лица, осужденные за активную борьбу против коммунистической партии, извне или изнутри последней, реабилитированы не были.

4. Не был реабилитирован почти никто из осужденных на публичных процессах.

Эта куцая реабилитация, без привлечения к ответственности массы преступников, виновных в необоснованных репрессиях и осуществлявших их, осмеяна в нескольких анекдотах хрущевской эпохи.

Знаешь, выпустили Майн-Рида. Что ж, теперь многих выпускают.

(1955 г.)

Садитесь, пожалуйста! Спасибо, я уже сидел.

(1955 г.)

Новая статья Конституции: "Каждый трудящийся имеет право на посмертную реабилитацию".

(1956 г.)

Сказка о репке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука