Читаем Драгоценные истины из греческого языка полностью

Также они были исцелены от болезней. Греческим словом astheneia — «болезнь», назывались физические недостатки, слабость, различные болезни, плохое здоровье. Они были исцелены и от злых, бесовских духов, и от различных болезней. Они не раз приходили к Иисусу, прежде чем полностью и окончательно исцелились и от одержимости, и от болезней. Значение слова therapeuo показывает, что иногда процесс исцеления требует какого-то времени.

Неудивительно, что эти женщины стали такими верными, ревностными партнёрами служения Иисуса, ведь Он проявил к ним сострадание, освободил их от злых духов и полностью вернул им здоровье. Факт в том, что самыми лучшими партнёрами становятся те люди, чью жизнь изменило служение какого-либо человека. Эти женщины — наглядный пример людей с благодарным сердцем, которые хотят по мере возможности жертвовать деньги на служение человека, помогшего им, чтобы он был способен помочь и другим.

2. Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов.

Упомянув о группе неизвестных женщин, Лука называет первое имя из этой группы: «…Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов». Про Марию Магдалину рассказывают много сказок о том, что она занималась проституцией до того, как встретила Иисуса. Но в Новом Завете ни разу не говорится, что Мария была блудницей. Ясно только одно: до того, как Иисус её освободил, она была одержима семью бесами (см. Луки 8:2, Марка 16:9).

Лука говорит о Марии лишь то, что из неё вышло семь бесов. Греческое слово exerchomai — «выходить», составное: ex

переводится из, erchomai — идти. Целиком же слово exerchomai переводится выйти, вытеснить, спасаться бегством. По всей видимости, бесы настолько основательно прижились в Марии и не хотели уходить, что Иисусу пришлось их выгнать, и тогда они побежали со всех ног. Так Мария от них освободилась.

В Библии не говорится практически ничего конкретного об освобождении Марии от бесов, однако всё равно ясно: она была так благодарна Иисусу, что оставалась рядом с Ним до самого конца Его служения. Мария была рядом, когда Иисуса распинали (Иоанна 19:25). После распятия она помогала готовить Его тело к погребению (Матфея 27:61; Марка 15:47; Луки 23:55). Она в числе первых увидела, что гробница пуста (Иоанна 20:1). Она же первая увидела Иисуса после воскресения (Иоанна 20:13–17) и возвестила всем, что Он воскрес (Иоанна 20:18).

Очевидно, Мария Магдалина тоже была богатой женщиной и жертвовала деньги на служение Иисуса, потому что она стоит в одном списке с другими богатыми женщинами, которые тоже материально поддерживали Его служение.

3. Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова.

Сказав, что Иоанна — жена Хузы, домоправителя Ирода, Лука сообщил нам о ней кое-что важное. Греческое слово epitropos — «домоправитель», описывает человека, которому доверили опекать и охранять имущество другого человека.

Домоправитель — это не слуга низшего класса. Это довольно высокое положение. Хуза имел полномочия принимать решения от имени  Ирода относительно его состояния. Это слово употребляется и в Ветхом Завете, где говорится, что Потифар поставил Иосифа над своим домом и всё, что было у него, отдал в его руки.

Тот факт, что Хуза занимал высокое положение в доме Ирода, говорит о его высокой образованности и умении распоряжаться огромными суммами денег. Как главный распорядитель состояния Ирода Хуза был и его главным советником по денежным вопросам. Конечно же, человек, занимающий такое положение, имеет хорошую возможность увеличить и личное благосостояние. Ведь он жил среди роскоши и как домоправитель самого Ирода имел связи с влиятельными политическими деятелями. Некоторые предполагают, что Хуза и был тем самым царедворцем, чьего сына Иисус исцелил (см. Иоанна 4:46–53).

Встреча с Иисусом радикально изменила жизнь жены Хузы, Иоанны. Если Хуза на самом деле был тем царедворцем, тогда легко представить, насколько Иоанна была благодарна Иисусу за то, что Он спас от смерти её сына. Неудивительно, что после такого события она захотела жертвовать деньги, чтобы и другие могли получить такую же помощь и облегчение.

В Библии не говорится о первой встрече Иоанны с Иисусом, но ясно одно: эта встреча изменила её жизнь настолько, что она посчитала нужным жертвовать деньги на служение Иисуса. Иоанна была также с Марией Магдалиной и другими женщинами, пришедшими к гробнице Иисуса и увидевшими, что она пуста (см. Луки 24:10). А это говорит о том, что она тоже была рядом с Иисусом до самого конца.

4. Сусанна и многие другие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Настоящее христианство
Настоящее христианство

Неужели в нашем мире что–то может быть настоящим? Тем более христианство. В этой книге достаточно впечатляющих истин для тех. кто готов сравнить предлагаемую версию христианства со своей, то есть истинной версией. В своей новой книге один из самых ярких писателей современности, всемирно известный библеист и богослов, описывает христианство в обоих чертах и представляет его привлекательность людям, живущим вне веры. а также объясняет его суть самим христианам, очень часто даже не подозревающим, во что они верят на самом деле. Вы сами сделаете великое открытие, когда, познакомитесь с вдохновляющими мыслями о замысле Бога относительно человека, и мира, простыми истинами о жизни, духовности, счастье, молитве и красоте.   Том Райт — всемирно известный специалист по Новому Завету и истории раннего христианства. Епископ даремский, член палаты лордов великобритании. Перу Тома Райта принналежит более 40 книг, На русском языке вышли его работы "Главная тайна Библии" (SURPRISED BY HOPE), "Иисус: Последние дни" (в соавторстве с Крейгом Эвансом), "Иуда и Евангелие Иисуса", "Чтo на самом деле сказал апостол Павел", "Иисус и победа Бога", несколько томов из серии популярных комментариев к книгам Нового Завета.

Михаил Игоревич Завалов , Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сатана. Биография.
Сатана. Биография.

Книга почётного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования он считает прояснение «обличья» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мёртвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличья» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, даёт обзор веры или неверия в его существование вплоть до наших дней. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся современным состоянием библеистики.

Генри Ансгар Келли

Христианство